山東是我國古代文化發祥地之一，五岳之首泰山上，有對松山和后石塢千姿百態的古松；在徂徠山的中軍賬古廟中有幾百年的古松；在泰安貸廟有人稱“古柏凌寒”的漢柏；在靈巖寺、曲阜孔林更有許多老干虬枝歷盡倉桑的古柏。在這些地方，迎客松偃郁如蓋，姊妹松巍峨蒼勁，枯頂松老氣橫秋，另有一本多干的邊理論，逆風向陽偏性的“旗松”，而崖頂山巔的松林郁郁蔥蔥，雄偉樸直。
造型時根據上述人文景觀的特點并結合山東山地松柏粗壯矮化特色，將老干粗枝蔬剪以壓低樹干，縮小樹冠；然后采取粗扎細整的方式，因勢利導，使樹冠機動絢麗形、層次之間相接交織。每一個大的層次之間又有小的變化，既有整體感，又不龐雜，存自然成形之妙，而且充分利用矮化野樁資本，用黑松樹樁采取靠接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段換冠成五針松。利用豐富的側柏樹樁資本采取靠接法換冠成龍柏、翠柏等柏類樹木盆景，形成獨占的山東松柏盆景氣概。
在原在技法的基礎上還吸收外地的甜頭，用金屬絲綁扎整形法，根據枝條的粗細選用相應粗細的金屬絲，將不當角度位置的枝條纏繞扭曲、吊扎，以相符整形的需要。
在整形前要頻頻審其樹勢，視干的是曲、主枝的位置而因勢利導，要立意在先，可由下至上依次整形。層次間的垂直面不能重疊太多，以利生長透光，否則天長地久，被遮光部門會自然枯死一發不能摒擋。
自然山野名剎寺中的松柏一般過了壯齡期，即截至向高處生長。枝條的橫向生長量增添，枝條密生延伸長度，由于重量及雨雪的緣故原因枝下垂，枝條上的小枝橫生。故在整形時，立枝和枝條應保持在程度或下垂的角度，角度的大小視其需要而定，枝條可有橫向的彎曲。結頂部枝條如能下垂則更顯蒼老。由于造型的緣故原因不清掃下枝與上揚枝并存，但要相符自然環境下生長的紀律。
上下枝的長度一般下長上短，從瀏覽的正面來看前枝短后枝長，主干、主枝要顯露出來。主干較下面的主枝比例要協調。
用金屬絲和吊扎法不易拿彎的主干和粗枝，可用經多年試驗樂成的手指對插法來彎曲。如是大粗枝，可用刀將需要彎曲的部位上方深切至直徑的一半深度，長度視需要而定。這樣切數條，并將距離一條的頭上橫向切斷，另一端則反之。如用力彎之，則橫向斷頭會翹起，猶如兩手斜對插一樣。等主枝或干牢靠好以后，就可將翹起部門嵌入槽內并用膠布纏住，這樣等二三年以后就可愈合好。
柏類造型由于葉片與松不同，故層次不宜太清晰。柏的木質耐腐朽，可創作枯枝，枯干的形狀，枯干可用剝皮法，枯枝可用活枝整型，定型后剝皮。柏類盆景多用側柏樹種，但側柏的枝葉粗亂，一般造型單調，成型后給人以龐雜的感受，影響觀賞價值，這是它的缺點。側柏枝干蒼老多變，大枝易造型，這是側柏的甜頭。在側柏盆景創作中，如能揚長避短、返樸歸真，采取曲阜、靈巖寺的古柏自然形態為藍木，突出主干蒼老。在培育主枝分枝上，采取散片式造型，使干枝比例協調，虬曲多變，削減繚亂細枝及葉片量，就可戰勝葉片粗亂之弊，提高側柏的瀏覽價值。
山野挖樁要選取地表