境 景觀這個賣點，在廣告的吆喝聲中，一直備受關注。尤其在今年，環境問題已是城市現在購房人關注的重要問題了。有“家”要有“園”，二者必須合二為一，否則，便被判為過時的住宅產品。但是，廣告怎么吆喝環境景觀?環境景觀這個“園”事實怎么做，做成什么樣為好?著實需要負責深入地研究總結。我以為，沒有較好的景觀設計，只有較貼切的景觀設計。較貼切的景觀設計，就是在誰人詳細的地塊上，考究天人合—，修建與環境相統一的設計，才能使住宅小區獨具特色，煥發個性魅力。

我觀測過中國許多優異修建，但許多小區環境景觀設計，存在不少問題。諸如：環境景觀與修建單體缺乏配合語言；環境景觀相同化、西洋化；環境景觀過于藝術園林化；環境景觀缺乏VI識別系統及主題性標志；設計公司對環境景觀缺乏深度的文化熟悉，忽略對公共藝術的設計，著重景觀的平面設計，忽略景觀的立體設計。

固然，緣故原因是多方面的。首先，這跟我國的教育體制有關，我國教育體制的建構，相當程度是模擬前蘇聯，我們的修建學系，在西方叫修建環境系，而我們沒有把環境這個看法納入到修建中去。叫法不同，固然課程設置出不同。中國的修建學系沒有開設環境景觀設計這門課，只是近兩年獲美國哈佛大學景觀設計學博士的俞孔堅回國后，才在北京大學開辦了景觀設計設計研究中心。近兩年，少少數學校實驗開設景觀設計這門課，但又很少涉及住宅的景觀設計。由于景觀設計在中國缺乏高等教育的支持，那么，在修建的實踐歷程中，修建設計設計與修建的景觀環境設計是相脫離的，往往是修建設計設計完成后，景觀設計單元才姍姍參與；有的小區是樓蓋好了以后，才去做景觀設計。實在，這個時候已經無法做好統—的景觀設計了——修建吹簫，景觀打鑼，充其量叫做有設計的綠化而已；外洋環境景觀設計叫地景設計，是先期參與地塊，至少與修建設計設計同步。其次，再看景觀設計隊伍。國內的景觀設計單元一般隸屬于園林部門、林學院、農學院或藝術院校，他們對園林藝術或公共藝術有一定的造詣，但對修建缺乏研究，更沒干過屋頂花園之類的活兒，讓他們舉行修建的環境景觀設計，只能邊干邊學——草鞋沒樣，邊打邊像。外洋的較觀設計公司已嗅到中國景觀設計的偉大市場，美國的貝爾高林、EDSA，另有新加坡、日本等國的景觀公司紛紛登錄中國。他們所受的教育，雖然能較好地分明景觀與修建的關系，但又缺乏對當地的文化習俗、審美趨向、棲身文脈以及市場成本接受度的了解，往往對接不到審美的文化認同，就算能悟出“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜”的詩句，但能找得著“看《左傳》往右翻”的感受嗎?接下來是房地產老板御用的某些廣告公司，同樣是找不到景觀設計的深刻理念。于是，只好蒼白地吆喝：”這里的綠化率高達50％，給你一個綠化大的公園”，或“給你一個綠化生態空間”，再順口一點：“美然香榭里，再版法蘭西”。

那么，怎樣把住宅小區的環境景觀做得更好、更貼切，讓景觀與修建相統一，讓景觀從修建里生長出來，協調共生，讓景觀更有地域文化的支持力呢?我以為，做好小區的環境景觀設計，首先要去深入了解兩個背景：其一，期間經濟生長背景特征；其二，地域文化背景特征。屋子是蓋給現代人住的，環境景觀是營造給現代人享用的。現代人回到自己棲身的小區；重要解決兩個“再生”問題：一是體力再生，二是腦力再生(亦是社區智能化重要解決的問題)。如果模擬傳統的園林景觀設計，那是向后看，忽略了我們的期間特征。傳統園林景觀看法源于農業社會，強調的是觀賞休閑性，是封建社會士醫生、有閑階級，將自己門前屋后理想化的產品。如果一味地克隆西洋園林景觀設計，則缺乏創新，忽略了地域審美特征，很難令人發生親和力與歸宿感。我們的期間主流，仍是以大工業期間為背景的主流，尚沒有完全到達信息期間的多元化，個性化階段。因此，我們的景觀設計，應以康體型景觀設計為主，關注人的心身再生、人的參于性，即體力、腦力能在一個好環境中迅速得到恢復，第二天更容光煥發地投入工作。分明了景觀的設計背景，再去把握景觀設計的重要原則，即景觀設計的地域性原則，景觀設計的使用為本原則，景觀設計的物美價廉原則。

較后，去理清環境景觀的幾個成果層次：使用成果層次(重要針對兒童與老人)，審美成果層次(重要針對中年人)，生態成果層次(對環境景觀整體把握，對可持續性生長的把握，對低耗、節能、高效的把握，對環境景觀服務的最終目的——健康與恬靜性的把握。如果脫離了這—些，任何豪華與藝術的設計就是多余和奢侈的)。只有提高對景觀設計的深層熟悉，才會釀制出豐富的景觀文化內在，才能在廣告中對環境景觀的賣點吆喝出精彩，才能使環境景觀真正成為住宅小區獨占的、不能逾越的賣點。