現今社會隨著人們生活程度的提高，消費程度也提高了，伴隨著出現了太過消費的問題。在尋求生活質量的中國，各大城市開始重視城市 景觀的建設，但是中國的景觀建設也存在著猶如太過消費的問題，既“太過設計”。

“暴發戶”式的太過設計

隨著城市建設速度的加速，城市形象的重要性日益提升，無論是城市廣場的建設或是棲身小區的景觀建設，為了體現檔次和品味，而舉行“暴發戶”式的設計：如僅僅一個棲身小區便用上了陣容重大的希臘神話雕塑、氣焰恢弘的噴水、亮錚錚的大理石地面、恍如白晝的燈柱，進入小區猶如進入了皇宮殿所；城市廣場公園也是同樣唯氣派至上，各種景觀場景及元素都讓人感受到偉大?！氨┌l戶”式的另一方面的顯示是“洗面革心”：把落葉喬木換成常青樹，鄉土“雜灌”換成“四季有花”的異域灌木，“雜草”換成外洋草坪草，自然地形改成人工假山等等。

繁雜的太過設計

由于甲方施加的壓力以及乙方設計理念的搖動性，各種理念、各種參考資料充斥大腦，在過多選擇而帶來的無選擇的困擾下，做出了太過設計。較后設計作品龐大及充斥許多的破碎理念，而且部門設計人員為了體現設計歷程中勞動量的重大，一味追加無謂設計元素，造成較后作品無主體的繁雜和擾攘，散失了景觀設計的意義，而且毫無個性可言。

無用的太過設計

由于設計人員不考慮項目所在地住民和游客的使用需求，根據“經驗”和通例統一標準來舉行設計設計，發生許多并不被當地住民所使用的空間和設施，而造成利用率低、設施老化快的太過設計。

設計不充分的太過設計

事實上，人們更經常遇見的是設計不充分的情況，例如在城市廣場中，無休憩設施、平靜休憩場所過于露出、無法舉行“遮蔽-遠望”的互動行為等等；在棲身區中，住戶平安存在隱患，住民行走于小區內部卻得不到蔭蔽等等。

景觀設計設計是嚴謹的活動，它是一個全面而系統的工程。遺憾的是許多人在這個系統中抽出一個枝節，就將整個景觀設計系統工程錯誤地分明為“設計僅僅是畫出一個漂亮的平面圖”，這一片面的熟悉，在無形中助長了景觀設計的隨意性，比較之修建設計和城市設計，許多人以為景觀設計可以易如反掌，或者是為設計一個漂亮的平面圖而想固然生造。他們忽視了在這個系統工程中包羅生態學、生理學、社會學、游憩學、景觀修建學、方式論、設計法等多學科知識是一個環環相扣的整體，從而全然排擠了設計的邏輯關聯。

現代景觀設計設計都要面臨大眾，否則就不能稱其為現代景觀設計設計，因此不是設計人員自己講設計的內在講得越多就越有思想性，設計的語言越艱澀設計就越高深。既然設計是一種語言，那它的轉達和交流就需要有受眾，以是，設計語言的清晰明晰，才能讓大眾分明你的設計。

適度設計是相對于太過設計提出來的。適度設計要求根據項目環境個性、園地條件、大眾需求的客觀現實來成立的設計理念，并要求設計人員的邏輯性與締造性結合的設計設計。在太過設計的誤區中，景觀視覺形象經常飾演著太過設計的角色。設計人員在拿到項目后，往往在設計之初腦海中就浮現設計作品的意象圖，這也是設計人員所需要具備的能力和素質，但是經驗不足的設計人員很容易在協調意象與成果上，不能樂成地解決成果問題。而在解決這個問題的同時又充分展示視覺形象的解決方式是阻止在一開始就考慮視覺形象，而是在設計舉行歷程中形成視覺意象。這種做法非常的有用，由于在初始設計中考慮視覺形象的話，設計者的注重力將會集中到如何展示景觀元素上，而不是集中在如何滿足使用需求上。這樣就會導致不適當的設計(如設計不充分的太過設計)。因此，在初始設計中，除非非常有把握(之前有類似的經驗)，否則我們應當把精神放在如何滿足需求上。

適度的景觀設計還取決于設計人員“真”的實力和“求真”態度。那些在潮水和時尚的驅動下所制造出來的具有自我陶醉性子的景觀作品，都是太過設計。只有設計人員將道德、忠實和客觀融入設計歷程，與之形成不能支解的整體才能做到適度設計。設計人員的“真”的態度另有很重要的一點，那就是用批判的看法去審閱設計，包羅自己的設計。

景觀設計師不只是為景觀而存在，他們肩負著對社會的責任、肩負著改變人的生活方式的責任、肩負著讓每一小我私人都享用社會文明的成果、實現人與人、人與自然交流和相同的責任。設計師沒有實力、或者雖具備實力卻不至心投入，都不能能設計出對人、環境和社會有意義的景觀作品。

景觀的愉悅來自于適度。適度的設計實現了人們對景觀的需要，適度的高附加值展現景觀的品位，適度設計應該成為每個景觀設計人員所應該遵照的原則，只有城市景觀的適度設計才能保證城市的個性品味，只有棲身區景觀的適度設計才能提供人們溫馨周密的戶外環境，只有對歷史城區、風景旅游區的適度設計，才能保證其不受損壞，才能延續其自然的生命力。