在成都的園林和博物館里，盆景是一大亮點。作為成都頗具特色的非物質文化遺產，川派盆景是中國傳統盆景四大門戶之一。從東漢開始，蜀中的盆景藝人就開始探索如何把山水和大自然的神奇濃縮于一個小盆中。至五代，蜀中盆景藝術方興未艾，獨樹一幟。川派盆景起興于唐宋，成型于明清，最終形成奇特的川派盆景建造武藝門戶和睦勢氣魄。川派盆景以“高檔藝術、美化自然”馳譽于世，更折射出成都向來就是一個閑適充足、文氣高雅的都市。

看非遺

川派盆景成一絕 離不開巴山蜀水自然與人文情況的浸潤

川派盆景向來被譽為“立體的畫”“無聲的詩”。昨日記者在人民公園里看到，顛末經心修剪的盆景郁郁蔥蔥、玲瓏瀟灑，精妙而調和。它們似乎將巴山蜀水美景濃縮個中，令觀眾樂不思蜀。“川派盆景不只精美好看，個中更是有大學問。”成都盆景建造武藝傳承人張重民，將川派盆景的機密向記者娓娓道來。他指著身邊的盆景，饒有興致地匯報記者，由于四川山水、樹木資本極為豐盛，地貌情況臨大山險水，所以川派盆景將幽、秀、險、雄、高、懸、陡、深造型薈萃于盆缽之中。樹木盆景則以蒼古、飛垂、倒掛格律濃縮于一景。

他向記者解密道，顛末歷代盆景藝人探索和實踐，川派盆景在建造武藝上形成了奇特的氣勢氣魄和技法。建造武藝分為樹樁盆景建造武藝、山石盆景建造武藝、樹石組合類盆景建造武藝三種。第一種擅長表示樹木千姿百態的身姿，具有絕妙的審美代價和撫玩結果;第二種擅長表示奇山怪石和大自然的神奇造化，讓人線人一新;第三種則融前兩種武藝于一體，綜合表示樹木山水的幽險，浮現出調和而高度凝練的審美觀。無論川派盆景在建造武藝和表示手法上如何千變萬化，其核心離不開巴山蜀水自然與人文情況的浸潤和熏陶。他孤高地說，川派盆景最本質的藝術特征就是“以小見大，縮龍成寸。”20世紀60年月，陳毅元帥在一次品賞川派盆景后，欣然題詞：“高檔藝術，美化自然。”語雖平淡，但表達了一個四川人對川派盆景的鐘愛之情。

川派盆景要成型 重意境精選材 少則3至5年多則10多年

“建造這些盆景，少則3—5年，多則十多年，甚至更長。”看著記者驚奇的心情，張重民介紹說，川派盆景以成都為中心，代表四川省的盆景藝術氣勢氣魄。傳統盆景建造要領中枝干造型有裁剪、彎曲、蟠扎、嫁接、雕飾五種要領，別的尚有枝葉和根部造型等幫助要領。在整形修剪進程中，常強調看、慢、裁，一步一步實施。他說，川派樹樁盆景以富厚多彩的法則式傳統蟠扎武藝見長，款式繁多，具必然的格律，骨干和側枝自幼按不同格局彎曲，注重立體空間構圖。干形格局有掉拐、方拐、對拐、滾龍抱柱、三彎九倒拐、大彎垂枝等。蟠枝的要領有平枝、滾枝、半平半拐等。而樹木根部多以盤根錯節、懸根露爪的造型為主。所用樹種有金彈子、貼梗海棠、羅漢松、六月雪、梅、石榴、竹等。近幾十年來川派盆景在擔任傳統造型基本上，創新了一批姿態自然、頗具特色的自然式盆景，與傳統的古雅怪異樁景相映成趣，為川派樹樁盆景的成長創出新路。

如何才能創作出一個好作品?他介紹說，第一個就是立意，做盆景如作畫，要意在筆間，看意境;另一個就是選材，不管是石材、樹材，都要和創作意境融合;最后是機關要公道，主次理解、稀與疏都要把握好。要成為一代盆景建造名家，盆景建造武藝當然重要，傳統文化秘聞也不能少。張重民自2021年起即從事盆景藝術創作、園林景點設計、施工，出產打點工作;研究風光園林、盆景建造的平面和立面空間組成干系，并拜盆景藝術大家陳思甫、盆景藝術家何子元、陳古清為師，別離向他們全面系統地進修四川紀律樹樁的蟠扎技能及山水盆景建造、造園、堆山疊石、理水、綠化栽植技能。與此同時，他還師從山水畫名家張幼矩、朱常棣、羅其鑫進修中國山水畫，同時自習中國花鳥畫及書法，讓其盆景布滿中國山水畫意境。

品汗青

川派盆景汗青悠久 歷代文人雅士詠吟有聲

川派盆景武藝從東漢一直延續至今。據相識，2021年在成都掘客出一處東漢墓，出土了一個條形土陶盆，設置木雕荷花盆景，這是成都最早的關于盆景的物證。相傳五代時，就有后蜀孟知祥帳下一位梅姓官員隱居成都西郊，遍植梅樹，并依畫意蟠扎，而作多種姿態的梅樁;唐代，川派盆景有了必然成長，在一些宗教題材的石刻、石窟中，可得到見證;至宋，則有蘇東坡、陸游、梅堯臣等詩人在蜀期間玩賞并建造了一些山石盆景于庭院中，廳堂內，在他們的詩作中，對盆景的描畫更是詠吟有聲。如蘇洵曾作《木假山記》，借景抒懷。后蘇東坡還寫作了《雙石詩》。愛國詩人陸游在蜀期間，也寫了許多詠吟盆景的詩，同時他還親手建造盆景。至元、明、清，川派盆景武藝得到長足成長，最重要的是，蟠扎武藝在民間花農中鼓起、成長，促成四川盆景樹樁的繁榮和技法的突進。

清末民初，每年夏歷正月二十五成都青羊宮都舉行花會，各地花農和盆藝者都把本身建造成型的樹樁送到花會展示、銷售、批評?，F藏于北京故宮博物院“儲秀宮”“養心齋”的珍寶玉石樹樁盆景，其造型與成都紀律類樹樁基內情同。這些樹樁盆景都是其時的四川官員送給天子的祝壽貢品，所展示的骨干和枝盤造型則是川派所特有的。業內專家評價，假如不是衣食無憂，人們毫不會有閑情高雅來擺弄盆景;假如沒有深厚的人文秘聞，川派盆景也不會成為天下盆景四大門戶之一。川派盆景的成長汗青，折射出成都向來就是一個充足而高雅的都市。