盆景觀賞，作為一種審美勾當，得到審美享受和舉辦再締造是它的基礎(chǔ)特征。因而，盆景觀賞中觀賞主體生理性能方面的特點無疑是受這基礎(chǔ)特征制約的。一般說來，盆景觀賞的生理特征重要有以下三個方面:

一、布滿遐想和想象:在盆景觀賞中，觀賞主體的各類生理性能都被更換了起來，且一卜分活潑。盆景觀賞由感覺形象到審美判定再到體味、玩賞，由作品的天下到心靈的天下再到現(xiàn)實的天下，必需更換遐想和想象的生理性能，不然.觀賞勾當就無法舉辦，并且，遐想和想象貫串于鑒、賞勾當?shù)娜M程。遐想，是一種影象的方法，即由面前感知的藝術(shù)形象回想起自然界中的秀山朋水和神奇風(fēng)采。在盆景觀賞中，只有充分更換遐想這種生理性能，才能實現(xiàn)各類形象之間的活動、過渡和跳躍，觀賞勾當才能一連不絕地舉辦一卜去。

盆景觀賞中，在遐想的基本上，還必需更換想象這種生理性能。想象是通過作品形式再現(xiàn)形象和締造新的形象的一種生理勾當。想象包羅再現(xiàn)性想象和締造性想象二種。再現(xiàn)性想象是觀賞主體感覺作品的形象，而最重要的是締造性想象。觀賞主體應(yīng)該在作品的有限之景中觀其形、見其人、聞其聲，瀏覽到作品中的“景外之景”和“弦外之音”。如《林中鳥噪》之景，觀賞主體應(yīng)該想象出各類瑰麗的鳥在林中戲嬉追逐的情景，到達這種觀賞地步，盆景也就真正浮現(xiàn)出“有生命的藝術(shù)品”這一本質(zhì)屬性。

二、伴有強烈的感情勾當:感情是多種生理性能中最為活潑、最為緊急的一種生理勾當。沒有觀賞主體感情的活潑，觀賞勾當就無法形成歸根結(jié)蒂、盆景觀賞是觀賞主體與作者、作品感情交換的進程.感情上的回響和躍動是盆景觀賞的一個重要生理特征。作品可以或許為人所觀賞，一方面取決刁它的形象性和審美性，另一方面也取決于觀賞主體可否體驗蘊含在作品中的思想情感。如觀賞題為《春野牧歌》的盆景佳作，觀賞主體就要如臨其境，體會到緩緩的東風(fēng)和悠揚的牧歌，從而也就一定得到感情的愉悅，從而實現(xiàn)真正的藝術(shù)觀賞。

三、情與理的彼此滲透:盆景觀賞中感情因素的浸染無疑是十分重要的，但在觀賞中，還必需融合著理性的認識和思考毛澤東講過:“感受到了的對象，我們耳i能立即領(lǐng)略它，只有一領(lǐng)略了的東酉才更深刻地感受它〕”我們?yōu)g覽盆景作品.必需領(lǐng)略作品的1題、思想內(nèi)容、創(chuàng)作意圖、能力及藝術(shù)手法.這種理性的思考，在觀賞中起著一種無形的引導(dǎo)和類型的浸染，它和遐想、想象和感情勾當?shù)壬硇阅茉谂杈八囆g(shù)觀賞中，是有利L地團結(jié)在一起的。