在建造盆景的進(jìn)程中，應(yīng)遵循必然的藝術(shù)原則。只有這樣，才能使盆景具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。一般地說(shuō)，盆景建造應(yīng)重要遵循以下的原則：

(1)師法自然，因材處理懲罰

盆景表示的是大自然的情況，因此必然要適應(yīng)自然，切合自然紀(jì)律。并且，盆景所用的材料，如植物、山、石、水、土等，都應(yīng)具有必然的自然形態(tài)和色彩。出格是植物，還具有生命的特征。因此，建造盆景時(shí)要憑據(jù)不同材料的不同屬性，因材處理懲罰。如松柏類(lèi)宜表示古樸蒼勁的氣勢(shì)氣魄，若用它表示婀娜的風(fēng)姿則要失敗。

(2)主次理解

任何一件藝術(shù)品，各部門(mén)之間都不行能是平等的。一定有主有次。在舉辦盆景創(chuàng)作時(shí)，必需要采納必然的手段突出主體，以加強(qiáng)傳染力。

突出主體，首先要確定主體的體量、位置和形狀，再考慮配體該如何設(shè)置。這樣，才更能取得整體的調(diào)和統(tǒng)一。別的，主體的位置也很重要。一般來(lái)說(shuō)，主體不宜放于盆的正中，也不宜放在盆的邊沿，而應(yīng)稍方向一側(cè)，放在視覺(jué)的重心處。

還可以通過(guò)體量、色彩、質(zhì)地等方面的比擬來(lái)突出主體。如一棵不太高的小樹(shù)，可通過(guò)安放一匹小馬作配件，突出樹(shù)體的高峻來(lái)。在顏色上，主體用純度高一些、顏色光鮮一些的色彩，配體用稍灰一點(diǎn)的顏色來(lái)襯托主體，可對(duì)主體起陪襯的浸染。別的，還可以操作透視干系中的近大遠(yuǎn)小、近清晰遠(yuǎn)恍惚的道理來(lái)突出主體。

(3)虛實(shí)相生，疏密恰當(dāng)

在盆景的創(chuàng)作中，虛與實(shí)是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的抵牾。實(shí)，給人以依托;虛，給人以想象。虛和實(shí)在盆景中應(yīng)用很是普遍。好比，在山水盆景中，山為實(shí)，水為虛，通過(guò)山和水的團(tuán)結(jié)，如水岸線的變革等，到達(dá)虛實(shí)相生的目標(biāo)。就山石自己來(lái)說(shuō)，山為實(shí)體，為使其虛化，我們?cè)谏缴翔彾匆伲N植樹(shù)木。就水體而言，水為虛體，為使其實(shí)，可在水中安排小石或舟筏等。

在盆景創(chuàng)作中，虛實(shí)團(tuán)結(jié)還指盆景各要素不能均勻分派。要有節(jié)拍、有韻律地舉辦布置。用疏與密的變革來(lái)表示虛和實(shí)。

(4)顧盼呼應(yīng)

盆景中各元素，如樹(shù)木、山石、水面和旱地，無(wú)論是主是次，是虛是實(shí)，是聚是散，都不是孤獨(dú)存在的。因此，在舉辦創(chuàng)作時(shí)，各個(gè)構(gòu)成部門(mén)必需要有必然的呼應(yīng)，使其成為一個(gè)有機(jī)的整體。顧盼呼應(yīng)表此刻盆景的很多方面。如在風(fēng)景的動(dòng)勢(shì)偏向上，在種類(lèi)、形體、線條、色彩、質(zhì)地、虛實(shí)、疏密和輕重等各個(gè)方面，均要取得顧盼呼應(yīng)的整體平等感。如在建造山水盆景時(shí)，主峰應(yīng)以樸直線條為主，則配峰也應(yīng)有樸直的線條與之相呼應(yīng)。又如，在主景中以某種色彩為主，那布景中也需要有這種色彩，這樣才能取得整體平等的感受。