古代文人生活 的根基表示是大雅，大雅是由一種勝任愉快的，要把工作做好做美的感受發生出來的。因此汗青上文人們多不謀而合地選擇了花木盆景。

川原紅綠一時新，

暮雨朝晴更可人。

書冊靜心何日了，

不如拋卻去尋春。

—————朱熹

盆景如同詩書畫一樣，只是文人的一種游戲。

中國盆景史料有關的古代文人，魏晉時期有謝靈運、陶淵明、庾信、孫綽、王羲之、顧愷之等;

隋唐時期有韓愈、李賀、白居易、杜甫、李德裕、柳宗元、吳道子、張璪、王維、盧稜伽、閻立本等

宋代文人有蘇軾、蘇洵、王十朋、趙佶、蘇漢臣、米芾、馬遠、劉松年、楊萬里、豐興祖等

元代文人有張中、王蒙、李士行、劉貫道、陶宗儀、趙孟頫、李衍等

明、清及民國時期與盆景史料有關的文人約計有數千位之多。

東漢至隋朝時期，盆栽鼓起，回收“掇山理木”的技能要領，人工山水園應運而生，講究意境表示。唐宋時期，由盆栽藝術加工而成的盆景與山水畫互為影響。詩人王維、杜甫、白居易、蘇軾、王十朋、陸游等有詠山石的詩篇及《宣和石譜》、《漁陽石譜》、《夢梁錄》等專著的相繼問世。元、明、清時期，“些子景”(微型盆景)的呈現，使盆景另辟門路。

畫家饒自然所著《繪宗十二忌》從理論上敘述了建造山水盆景及用石要領，富厚了盆景建造。

中國盆景藝術在漫長的成長進程中，各地因取材和造型手法的不同，形成了具有不同藝術氣勢氣魄的門戶。

依習俗來分，稱為“蘇、杭、滬、寧、徽、榕、穗、揚”八各人。綜，聞名有揚派、蘇派、川派、嶺南派和海派五大門戶。

揚派

起源地揚州。常用樹種有松、柏、檜、榆、黃揚。汗青上揚派的盆松以“獅式盆景”最為聞名。造型特點為“云片”。葉葉俱平而抑，平行而列，似藍天中朵朵“云片”。藝術氣勢氣魄上層次理解，嚴整平穩。

蘇派

即蘇南派，常用樹種有雀梅、楓、梅、石榴、黃荊、六月雪等。造型特點為圓片，典范造型特點為三托六臺一頂，傳統技法為粗扎細剪，以剪為主，以扎為輔。藝術氣勢氣魄上老干虬枝，清秀古雅。

川派

起源于四川成都。常用樹種有瓶蘭花、貼梗海棠、六月雪、羅漢松、銀杏、梅、垂絲海棠、紫薇、撲地柏、金彈子等。典范造型為“三臺五出”。這是一種對云霧多、日照少、樹木徒長自然風采的藝術再現，造型特點為懸根露爪、虬曲多姿、蒼古雄奇。

嶺南派

常用樹種有九里香、福建茶、雀梅、榕、水橫枝、滿天星等。由于嶺南地處華南，樹體高峻，這就抉擇了其造型特點為大樹型，傳統技能法是蓄枝截干，具有“起伏收尾”、“一波三折”的特點，其藝術氣勢氣魄超逸豪爽，挺拔自然。

海派

常用樹種為五針松、羅漢松、黑松、真柏、胡頹子等，造型特點不拘一格，自然式為主。微型盆景傳統技法是金屬絲縛扎，逐年細剪。在藝術氣勢氣魄上屈伸自如，自然流通，雄健精良。