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原是農(nóng)家籬下物今成雅士圃中珠逐一我的榆樹盆景創(chuàng)作心得

導(dǎo)讀

圖1?山林雅趣?榆樹?胡春方作榆樹,普通得就像我們的街坊鄰居,司空見慣,平淡無奇,大江南北,隨遇而安。然而,就是這農(nóng)家籬下不起眼的植物,到了盆景人手中,就成了高大上的盆景藝術(shù)品,奇特蒼老,神韻天然,優(yōu)雅精致,脫胎換骨。不得不說,借助天工造物……

圖1 山林雅趣 榆樹 胡春方作

榆樹,普通得就像我們的街坊鄰人,司空見慣,清淡無奇,大江南北,隨遇而安。然而,就是這農(nóng)家籬下不起眼的植物,到了盆景人手中,就成了高峻上的盆景藝術(shù)品,奇異蒼老,神韻自然,優(yōu)雅精細(xì),洗手不干。

不得不說,借助天工造物之美,又融入人的藝術(shù)理念和思想情緒的盆景藝術(shù),有著神奇的魅力。

榆樹是廣受喜歡的盆景用材,特別是野外生長的榆樹老樁,歷經(jīng)歲月滄桑、雷劈蟲蝕以及人為的刀劈斧鑿,逐漸形成了千奇百怪的奇異姿態(tài)。或千頭萬緒,蒼勁古樸,或化腐朽為神奇,枯干新枝,無論哪一類,都是天賜的制作盆景良材。

榆樹盆景的造型,第一步不是藝術(shù)構(gòu)想,而是善于發(fā)現(xiàn)和選擇獨(dú)具特色的樹樁。然后才是針對樹樁的形狀醞釀構(gòu)想,舉行藝術(shù)造型,將自然狀態(tài)塑造成藝術(shù)形態(tài)。

2021年,我在市場上購置了一個(gè)奇形怪狀的榆樁。此樁古老奇異,嶙峋多皺,有山水形貌而且神韻自然,美中不足的是主干不流通,腰細(xì)頂仰,不相符制作常規(guī)作品的要求。但盆景藝術(shù)創(chuàng)作向來講求因材施藝,針對此樁的特點(diǎn)頻頻審閱,我發(fā)現(xiàn)它著實(shí)是制作“獨(dú)木成林”的良好素材。構(gòu)想確定后,便較先舉行結(jié)構(gòu)構(gòu)圖。根據(jù)此樁的詳細(xì)形狀劃分定位,并處理好全局布景中所要的樹木,處理好相互之間主次、大小、崎嶇、粗細(xì)等辨證關(guān)系。藝術(shù)構(gòu)想是作者思想醞釀階段,情緒與思想是藝術(shù)內(nèi)在的重要因素,它必須與美學(xué)原則相結(jié)合,還要借助嫻熟的技巧付諸實(shí)施,這才是盆景創(chuàng)作樂成的必由之路。正如禪詩“盡日尋春不見春,芒鞋踏破隴頭云。歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分”的意境一般。

我將作品命名為《山林雅趣》,著力于意象創(chuàng)作。根據(jù)榆樹不定芽萌發(fā)力強(qiáng)的特點(diǎn),舉行一系列促芽、選芽、定枝、布勢、矯形,修正等操作,使作品日臻完善。2021年這件作品在第五屆中國盆景藝術(shù)展覽評(píng)選中(蘇州虎丘山公園)深受好評(píng)。盆景藝術(shù)大師張志剛觀賞后,在2021年《花木盆景》雜志第二期揭曉了《山林雅趣》小析一文,他說:“那嶙峋多皺的‘山巒’,簡直可以亂真,若不細(xì)看,很難發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)具有山水形貌和自然神韻的活榆兜。景中的核心逐一三十余株高聳筆直、正氣凜然的參天大樹皆由此而生。‘山’因樹而活,樹因‘石’而存。大小各異的榆樹依借山勢卓然而立,自然得體。主樹位居中心,上出重霄;從樹眾星捧月,遙相呼應(yīng)。統(tǒng)一而不失變化,雄健而不乏秀氣。層巒聳翠,枯榮交輝,山峭路遠(yuǎn),樹高林深,好一派興隆的山林景致。陶醉中,使人不禁想起杜甫的詩句‘望中疑在野,幽處欲生云’。”

圖2 綠云披拂 榔榆 胡春方作

作品《綠云披拂》始作于2021年。原樁生長在農(nóng)家田園邊。審閱后感受枝干雜亂,主次不明晰,但有刷新的空間,由于樁體雄健霸氣,有古樹風(fēng)姿。得到主人贊成后,我將其采挖回來,醞釀構(gòu)想截樁。從繁雜的枝干中我選出五干用于景觀造型。別的所有截掉,同時(shí)疏理好根系,處理好切口,埋土培育(注重:榆樹栽植切不能澆定根水,否則難以成活。土壤濕度以捏在手中成團(tuán)、鋪開后也不散為好)。待成活后,即按藍(lán)圖舉行藝術(shù)創(chuàng)作,直至作品成型。瀏覽《綠云披拂》,腦海中不禁浮現(xiàn)出村頭那棵大樹——悠悠歲月,春秋代序,多少世事更替,多少離合悲歡,古樹以不屈的姿態(tài)憧憬藍(lán)天,爬下了還要積極站起來,立得更高,更富神采。它那一叢綠,點(diǎn)亮了多少人的眼睛,滋養(yǎng)了多少人的心靈,識(shí)破了世間多少風(fēng)云幻化……陶醉中,偶想起詩人巫高清先生的一首詩:“果真綽約世間無,披拂綠云開繪圖。原是農(nóng)家籬下物,此成雅士圃中珠。萷蔘想見精神在,棽麗信知冬夏殊。別樣風(fēng)姿名四誨,教人誰不羨榔榆。”

一個(gè)小小的盆缽中,既有自然天生而人造不出來的自然植株,又有人能創(chuàng)作而天不能天生的藝術(shù)造型,盆景把天工與人工融為一體,使自然之美與藝術(shù)之美水乳融會(huì),完善無瑕。偌大的藝術(shù)王國,沒有任何其他藝術(shù)門類能夠把自然美與藝術(shù)美云云天衣無縫地結(jié)合在一起,把植物的生命力與人造的藝術(shù)生命力融于一體。這種結(jié)合與融匯,形成了盆景悅耳情思的壯大魅力。樹木盆景既是一個(gè)自力的生命,又是一個(gè)完整的藝術(shù)體,這給我們提出了雙重的任務(wù)—— 一方面是一個(gè)哺育者,像母親一樣無微不至地通知,以保證植株的茁壯生長;另一方面又是一個(gè)創(chuàng)作者,冥思苦想舉行藝術(shù)構(gòu)想,運(yùn)用一切手段,積極塑造悅耳的藝術(shù)形象。養(yǎng)護(hù)的工作日積月累,創(chuàng)作的任務(wù)也日新月異,既養(yǎng)護(hù)又創(chuàng)作,培育了我們對盆景的雙重情緒:一是賦予盆景美的激情,一是日積月累的體貼尊崇之情。這雙重情緒的融會(huì),形成了我們對盆景的強(qiáng)烈愛心,亦是局外人難以體會(huì)的深厚情懷。

圖3 玉種藍(lán)田 榔榆 胡春方作

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