浙江盆景藝術有著鮮明的地方特色和期間精神，浙江盆景藝術氣概的形成，有其深厚的傳統基礎。
浙江盆景自唐宋以來，一直是崇尚自然、師法自然、尋求詩情畫意的，尋求意境為自己的優良傳統；在樹種的選擇上，一直是以松、柏為重要樹種，這也是其地方特色的一部門。
唐時浙江就有石和天目松組合成景，時稱“天目石松”的盆景出現。
南宋王十朋(今溫州樂清人)書有《巖松記》，形貌松樹附石盆景，并有“藏參天復地之意于盈握間”的意境形貌。
南宋吳自牧《夢粱錄》中寫到杭州的“怪松異檜”。
明屠隆(寧波鄞縣人)《考馨余事》中有“盆景自古以天目松為較古雅”，并提出以當時畫松四名家的顯示手法作為松樹盆景選型的典型。在栽植方面又多有“雙本結對”，“或栽三五窠”等合栽式的造型理論，從而使作品多有“山林有趣”，而令人“忘暑”、“忘餐”的意境形貌。
清代陳扶瑤《花境》“栽植取景”一章中，枚舉了當時江南盛行的以松柏為主的盆景樹種，計28種。
清代出書的《芥子圖畫傳》雖系習畫的系統教科書，然其中樹木、山石等部門，都直接對盆景制作有指導作用，是盆景習作必讀的著作。
我國人民自古崇尚自然、熱愛自然。就是這種精神作育了樂山樂水、天人合一的哲學思想，顯示出對自然有一種特殊的熟悉和親密關系，這就是我國盆景藝術誕生的思想基礎。浙江盆景是中國盆景的一部門，它一直沿襲著一條讓盆景造型與文化藝術相結合的道路前行。這從我國的考古挖掘、歷代畫作中對盆景的描繪、歷史文學著作中對盆景的形貌，更可以在歷代有關盆景專著中，找到我國盆景包羅浙江盆景的真實面目。由此我們可以明確，以自然樹相為基礎的自然式盆景是中國盆景藝術的正統，是中國盆景藝術真正意義上的傳統。今天浙江的盆景藝術創作和天下一樣，就是繼續了這一優良傳統，才能取得空前的生長。
自然式盆景和規則式盆景是兩個不同層次的藝術的同時存在。拿浙江來說，清代和民國時期的盆景創作，仍以自然式盆景為主流。民間藝術的盆景僅僅是有著一定程度的影響而已，那就是常熟、蘇州的“六合三托一頂”的規則形式，但它在浙江沒有深厚的基礎。以是，解放以來，民間藝術的盆景造型很快消逝，而傳統意義的自然式盆景很快的成了一統浙江盆景的創作共識。
就盆景樹種看，浙江一直以松柏為傳統樹種。寧波20世紀初引種了日本五針松，現年產已高達50萬株，使浙江成為我國五針松較集中的產地。這給浙江盆景在繼續傳統、改革創新增添了雄厚的資本實力。
現代浙江盆景較常用的松類樹種，另有黑松、黃山松、馬尾松、錦松、款項松等。常用的柏類樹種有圓柏、真柏、刺柏、檜柏等，此外另有羅漢松等。
浙江樹木盆景的造型，崇尚自然，師法自然的氣概貫串浙江盆景的古今。早年人對浙江盆景的記敘和現代浙江盆景的生長，都證實這一事實。
現代浙江松樹盆景的造型，在繼續傳統的基礎上有所創新，有所突破。以杭州、溫州為代表的五針松盆景造型的基礎格調為“高干、合栽”的形式。這種氣概的出現事實上已被浙江省甚至天下盆景界人士普遍贊許和接受。這種氣概的形成，取決于傳統、素材個性、作者個性三種因素的融合。
對山采的其他松類盆景素材，因主干線條的千變萬化，沒有人工痕跡，卻有荒古遒勁的體態，這決非五針松素材所能對比，更不能用五針松盆景造型格調來套用，而是要積極挖掘和施展該素材的自身特點，因勢利導地去向置。
浙江柏樹盆景的主干造型特點是要強調曲線處理，它是一種顯示柔性美的極佳樹種。但這種柔應是外柔內剛的顯示。該素材一般具有如下特征：
(1)主干的肌膚紋理要有升沉和曲線變化；
(2)主干線條在運行時遇有轉折處會出現變扁變寬的現象；
(3)有自然的神枝和舍利干或有可供人工制作神枝、舍利干的余地。
柏樹盆景的造型考究骨架結構、考究蒼翠豐滿的樹冠形態，考究神枝、舍利干的配合。它的制作技巧比較龐大，造型優美，造型難度也較大。
浙江雜木盆景的造型，受到了嶺南技法影響，至今“修剪法”已經基本上取代了“吊扎法”。對嶺南技法的學習，結合原有的造型特征，使今天浙江雜木盆景面目面目一新。這對雜木盆景造型阻止規則式枝條處理的影響，讓枝條舒展偏向與舒展姿態發生變化，使得雜木盆景造型加倍自然、真切、協調、明快。
在現在的新形勢下，各地私人盆景園的迅速生長，將大大地促進浙江盆景的生長和繁榮，這也為浙江盆景新氣概的出現締造了條件。