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構(gòu)樹，險(xiǎn)些是我國較草根的鄉(xiāng)土樹種。浪跡山野中，躍居城池間，它的身影隨處可見，普通得甚至一再被人們鏟除。但是，構(gòu)樹卻總能逆常道而生，蹂躪無限不能能，它肥了土地，綠了礦區(qū)，美了石漠，丹寸初心描繪著美麗一生。

樹木檔案

構(gòu)樹，桑科構(gòu)屬的4個(gè)樹種的統(tǒng)稱，也名楮、?桃、奶樹等。喬木，高10-20米。葉卵形、全緣或缺裂。初夏開綠色小花，牝牡異株，雄柔荑花序下垂，雌花序球形，果球形，橘紅色。在中國除西北、東北部門地區(qū)外，均有構(gòu)樹分布。在古時(shí)被普遍作為造紙質(zhì)料，在藥用、食用方面也頗具價(jià)值。其抗逆性、抗污染、滯塵能力強(qiáng)，可作為城鄉(xiāng)綠化樹種，尤其實(shí)用于工礦區(qū)與荒山造林綠化。

構(gòu)樹全身是寶，其紅彤彤的果實(shí)狀似楊梅，口感酸甜，在中醫(yī)學(xué)上稱為楮實(shí)子，可入藥，有補(bǔ)腎、利尿、強(qiáng)筋骨之成果。

我國聞名園林學(xué)家陳俊愉院士生前曾多次盛贊構(gòu)樹質(zhì)樸無華、綠化城鄉(xiāng)大地之美。6000年前，嶺南人就開始使用構(gòu)樹制布做衣，“谷皮布”用以蔽體御寒、惠及民生。2021年前的東漢，蔡倫發(fā)現(xiàn)了構(gòu)樹皮造紙的優(yōu)點(diǎn)，改良了造紙術(shù)。據(jù)考證，天下上較早的紙幣“交子”就是由構(gòu)樹皮造的“皮紙” 印制而成。五代南唐“文房三寶”之一“澄心堂紙”也與構(gòu)樹有著關(guān)聯(lián)。

A 墻板泥縫見堅(jiān)貞

構(gòu)樹具有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性，它常出乎意料地在一些綠色罕至的地方生長。

在天津?yàn)I海新區(qū)，構(gòu)樹是鹽堿地綠化的大元?jiǎng)住Ｋ谥宣}堿含量地帶成活率高達(dá)96.6%，甚至在重堿區(qū)仍達(dá)93.2%。

在浙江蒼南礬礦600多年的開采歷史中，礦區(qū)礬渣聚積成山，自然生態(tài)系統(tǒng)被嚴(yán)重?fù)p壞，土地沙化嚴(yán)重，土壤既不保水也不保肥。構(gòu)樹作為生態(tài)修復(fù)的備選樹種，成活率竟然較高達(dá)90%。

在上海垃圾填埋場封場10年以上的園地植被恢復(fù)調(diào)查中，人們發(fā)現(xiàn)構(gòu)樹為木本群落的優(yōu)勢種。

在我國南北西東，石壁縫里、水泥地上、直立的墻縫中，甚至生長著的樹身上，都可以看見構(gòu)樹頑強(qiáng)的生命事業(yè)。構(gòu)樹耐旱、耐寒、耐熱、耐污染壓倒一切。

水泥墻縫里長出的構(gòu)樹

B 扶窮人生顯真身

構(gòu)樹扶貧工程被列入我國十項(xiàng)精準(zhǔn)扶貧工程之一。在廣西、云南、貴州等地，構(gòu)樹葉用于飼養(yǎng)牲畜。有報(bào)道稱，構(gòu)樹葉含高達(dá)26%的粗卵白。人們通過發(fā)酵加工普遍分布的構(gòu)樹葉，制成精飼料喂養(yǎng)生豬，顯著降低飼養(yǎng)成本的同時(shí)，還提高了卵白質(zhì)的消化吸收率，人稱“吃過構(gòu)樹豬，別的豬肉都是遷就”。構(gòu)樹豬不僅豬肉清香、鮮美、細(xì)嫩，而且豬糞可用于生產(chǎn)沼氣和肥料，整個(gè)養(yǎng)殖歷程自成系統(tǒng)。構(gòu)樹扶貧巧妙利用了貧困地區(qū)常見的植物資本，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。

構(gòu)樹可以自然生長于庭前舍后。提到構(gòu)樹，爺爺奶奶便談判起饑荒年月，人們食構(gòu)樹葉以果腹。三國吳人陸璣所著的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》號稱“中國第一部有關(guān)動(dòng)植物的專著”，在《詩經(jīng)》紀(jì)錄的動(dòng)植物研究領(lǐng)域較有成就和影響力，書中描繪了構(gòu)樹“其葉初生可以為茹”，至今照樣部門地區(qū)的民食佳肴。夏天，小朋友希望著的“野楊梅”構(gòu)樹果、咧嘴的“楮實(shí)子”，是那樣的甘甜適口……在現(xiàn)代，人們還以構(gòu)樹果為質(zhì)料制酸奶、釀酒。

C 溯源基因揭秘密

2021年2月，構(gòu)樹全基因組草圖公布，構(gòu)樹寶藏謎團(tuán)逐漸揭曉。中國科學(xué)院科學(xué)家破譯了構(gòu)樹30512個(gè)卵白編碼基因，注釋了其造紙、飼料、入藥、適應(yīng)性強(qiáng)的遺傳基礎(chǔ)。

科學(xué)家通過基因組的比較發(fā)現(xiàn)，在約莫3100萬年前，構(gòu)樹和桑樹由于黃酮與木質(zhì)素合成途徑的不同而“分了家”。與黃酮合成相關(guān)的基因家族，尤其是查爾酮合成基因家族發(fā)生了顯著擴(kuò)張，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越桃、楊、桑，而與此同時(shí)，與木質(zhì)素合成相關(guān)的基因家族卻縮短了，這便作育了構(gòu)樹“全身是寶”。

木質(zhì)素合成基因被削弱的同時(shí)，特殊的一類酶基因家族擴(kuò)張，調(diào)控了木質(zhì)素單體比例，使得構(gòu)樹木質(zhì)疏軟，易降解，易被動(dòng)物消化。構(gòu)樹也因此成為造紙好質(zhì)料、農(nóng)場優(yōu)飼料。

眾人喜食“楮雞”，即構(gòu)樹上生長的木耳，究其緣故原因，還得歸功于“大藥臣”黃酮。黃酮作為共生真菌木耳的信號分子，開啟了構(gòu)樹與木耳互利互惠的共生關(guān)系――共生菌木耳的活動(dòng)在加強(qiáng)構(gòu)樹環(huán)境適應(yīng)能力的同時(shí)，也為構(gòu)樹的快速生長提供了需要的氮素等。這也注釋了構(gòu)樹卵白豐富的緣故原因。

構(gòu)樹新品種“金鳳”

D 初心不忘楮先生

構(gòu)樹，古稱楮樹。河北伏羲臺有“人祖樹”。相傳，“人文始祖”伏羲氏帶領(lǐng)部落于伏羲臺處寓居時(shí)，有時(shí)吃到一種樹的樹葉，感應(yīng)肚里恬靜、清新，劃開樹皮，流出的白色汁液可止痛、止癢。當(dāng)時(shí)的人們不知此為藥效，便把此樹奉為“神樹”。由于只有伏羲臺內(nèi)有這種樹，人們便取“人祖”為樹名。聽說，伏羲臺的“人祖樹”有著56種不同的葉形，代表著中原災(zāi)禍與共的56個(gè)民族兄弟。當(dāng)?shù)剡€撒播著這樣的順口溜：“老人摸摸人祖樹，長壽百歲身體固；小伙兒摸摸人祖樹，身強(qiáng)體壯精氣足；女人摸摸人祖樹，綺年玉貌青春駐；孩子摸摸人祖樹，伶俐靈巧學(xué)識富。”這“人祖樹”，實(shí)在就是構(gòu)樹。

構(gòu)樹，祖先請于山林，被做成衣物、紙張、飲食、菜肴、醫(yī)藥，為人類“赴湯蹈火”。蘇軾《宥老楮》云其各樣用途：“膚為蔡侯紙，子入桐君錄。黃繒練成素，黝面?H作玉。灌灑?A生菌，腐余光吐燭。”但不知何時(shí)起，聚光燈不再向著構(gòu)樹，它們只得伶仃舞清貧，甚至被當(dāng)成害樹、惡樹鏟除……

既謂“惡木”，終無用乎？

夏天蔭蔭不足敘，更有除滯灰塵，降低噪聲，潤濕大氣、吐氧泌萜、殺滅細(xì)菌，吸納油污、重金屬、霧霾等污染物等成果。

構(gòu)樹，生于草澤，土味十足。茫茫大地中，構(gòu)樹有許多自然類型：紅皮構(gòu)、花皮構(gòu)、綠皮構(gòu)等，現(xiàn)在人們還選育了金鳳、金凰、金蝴蝶等新品種，使其既具備實(shí)用價(jià)值，又具備觀賞價(jià)值。

在上古至今的漫漫長路上，構(gòu)樹即便曾從“神樹”的高臺跌落，被貶為“惡木”，也始終保持著堅(jiān)韌的品性，如生于大地的愚公一般，質(zhì)樸地隱于山野草澤間，服務(wù)民生，用初心描繪美麗一生。

伏羲臺的“人祖樹“