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園林文化為修建“一語道破”_盆景藝術

導讀

我到世界各地考察建筑,又在南京開發了“生態小區”金泉泰來苑和蘇州園林風情的別墅項目泰來怡然,對于建筑有了一些心得。因此,有人問我:“建筑是什么”其實,每個人都有不同的理解。有的人僅把它當成遮風避雨的地方,而有的人將它看作溫暖的家,在……

我到天下各地觀測修建,又在 南京開發了“生態小區”金泉泰來苑和蘇州園林風情的別墅項目泰來怡然,對于修建有了一些心得。因此,有人問我:“修建是什么?”
實在,每小我私人都有不同的分明。有的人僅把它當成遮風避雨的地方,而有的人將它看作溫暖的家,在我看來,修建自己是一種藝術品。
我去過許多國家,發現平庸的修建并不能讓人完全感受到當地的文化和習俗,它們并非藝術品。但是,一些優美的修建中融入悠遠的歷史文化,往往就釀成一件藝術品,能讓人觸碰著一個民族的靈魂。
好比在澳洲,主流修建形態依然是純西方式的,這跟它是英屬殖民地不無關系。但澳洲同時是一個年輕的移民國家,以是當地的修建氣概往往時尚、健康。我在哪里還發現了一個有趣的現象,如果修建內里融合一點日式氣概,那么房價就會自然被抬高,有時候甚至能漲50%。
這說明晰什么?說明文化元素對于修建起著“一語道破”的神奇效果,能使修建釀成一件藝術品,也說明西方人對于東方文化、東方精神的憧憬。西方人向來對東方藝術充滿好奇,有的人甚至到達癡迷的境界。中國古典文化是東方藝術的重要代表,中國的園林修建又恰恰是古典文化的重要代表。
是的,當修建遭遇中國古典園林文化,就營造出一種藝術的氣氛,營造出山水寫意的生活。中國園林修建恰似“地上的文章”,在地面上揮灑出一幅幅帶有濃郁民族色彩的山水畫。
在中國園林修建中,有粉墻黛瓦、亭臺樓榭,有嶙峋怪石、汩汩流水,有幽靜的竹林、肥大的芭蕉,人們可以詩意地棲居,這是我們自古以來的傳統。孟浩然、陶淵明等古代的山水田園派詩人,都贊揚這樣一種自然平靜的生活,“結廬在人境,而無車馬喧”。他們“小隱約于野,中隱約于市,大隱約于朝”,尋求詩情畫意、怡然自得。

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