梅花是中國傳統名花，具有令人注視標瀏覽價值。她不僅在我國古典園林中長期獨領風騷，而且是現代公園、景致名勝區、旅游區建設中造景創意的獨具魅力的資本。
1 梅花的景觀效應分解
梅花具有很高的美學價值。梅之美，體現于色、香、姿、韻諸方面。梅色冷艷，“天賜胭脂一抹腮”；香淡雅，“暗吐清香穿別院”；姿怪奇，大樹鐵干虬枝，綠苔封身，卻老當益壯，爭榮競秀。所謂“疏影橫斜”、“幽香浮動”、“雪后園林才半樹”，恰是梅花風度神韻的絕妙寫照。《潛確類書》稱：“梅有四貴，貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開”〔1〕。《梅譜》謂：“以斜、橫、疏、瘦與老枝怪、奇者為貴”〔1〕。枝條希罕，才自然瀟灑，趣饒畫意；老干虬龍，才蒼勁古樸，健美有神；含苞待放，才活力發達，無限春景。這是昔人評判藝梅程度的標準。然而梅花寶貴之處，更是以它那“凌霜雪而獨秀，守雪白而不污”〔1〕、“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”〔1〕的意韻取勝，尤其是以“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報。待到山花壯麗時，她在叢中笑”(毛澤東詞)的高尚品質美而博得人們的興趣。
梅花不僅自身美感突出，且植于協調環境氣氛中，更顯魅力特殊。尤其是和氣變的天文、情景景觀慎密聯系，其園林造景的結果較佳。正如《梅品》所云：梅在淡云、曉日、薄寒、細雨、輕煙、佳月、斜陽、微雪，晚霞中瀏覽，格外傳神〔1〕。尤其是月夜、雪中賞梅，韻味別具。現略舉文人佳作數例，以概別的。
“夜深梅印橫窗月，紙帳魂清夢亦香”〔1〕。
“今年看梅荊溪西，玉為風骨雪為衣……詩人莫作雪前看，雪后精神添一半”〔1〕。
“故山風雪深寒夜，只有梅花獨自香”〔1〕。
“流水泠泠，斷橋橫路梅枝亞；雪花飛下，全勝江南畫”〔2〕。
“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”〔1〕。
可見，歷代一些聞名詩人詩人，被梅花之美所吸引而陶醉，為后世留下藝梅、品梅、頌梅的不朽之作，成為我國長久文化傳統寶庫中壯麗的篇章。這是梅花景觀效應的真實寫照。
2 梅花在中國古典園林中的造景作用
我國種梅、藝梅歷史源遠流長，梅花早已成為古典園林中造景的重要素材。如宋代的范成大(1126～1193年)就曾強調：“梅，天下之美人”[15]，“學圃之士，必先種梅，且不厭多。他花有無多少，皆不系重輕”[15]。
梅花在我國皇家園林、公館園林、寺觀園林、梅花專類園以及城鎮綠化中，均曾普遍利用。
梅花利用于皇家園林早有典型，歷代帝王宮苑多植梅花。兩千多年前，漢修上林苑，種有多種梅花。〔1〕演梁?簡文帝(550～551年)作“梅花賦”謂“靈苑之中，奇木萬品”，“梅花特蚤”[1]。唐.開元(713～741年)間，唐明皇的寵妃王采萍“所居欄檻，悉植數株，上榜曰梅”[1]。五代初，前蜀(907～918年)王建成在成都辟梅苑，植梅甚多〔1〕。南唐(937～961年)金陵苑中種有梅花千樹，建“梅崗位”、“冰梅亭”〔1〕等景點。宋政和(1111～1118年)初年，作艮岳于禁城(引按：在今開封市境內)之東，鑿池為溪澗，因別的土，積而為山，曰飛來峰。腰徑百尺，植梅萬本，曰梅嶺〔1〕。元汴梁宮中植有‘絳綃’梅〔1〕。明代羅倫形貌北方宮苑梅花：“玉堂不讓孤山趣，雪骨冰肌對紫薇”〔1〕。清朝行宮避暑山莊“梅花裝點于殿堂和庭院間”(引按：恐為盆栽梅花)〔3〕。
私人宅園中，亦不乏應用梅花組景造園者。歷代士醫生的私園和民間宅院選用梅花美化棲身環境放置成景區、景點者較所常見，尤其是明、清期間江南一帶私人園林興旺發達，隨園主的生活情趣和審美請求，各地建成梅花景點，或以梅花為主景的專類園，異彩紛呈。典型的如揚州的“梅莊”，清字畫家鄭板橋作《梅莊記》，園中有“老梅數畝，古者百余年，虬枝鐵桿，蠖屈龍盤”。配景植物有松、柏、竹、蠟梅、辛夷、繡球、桃、李、丁香、木芍、石榴、桂、菊等〔4〕。漢口的《誰園》有“聞青閣”，閣前植梅，環以青竹，厥后有松林，儼然一幅歲寒三友的結構。尚有漢口怡園的“曲蹬古梅”〔5〕，杭州西湖的“孤山探梅”，南京辟園的“梅屋烘晴”，瞻園的“歲寒亭”，常州紅梅閣的“紅梅春曉”，蘇州獅于林的“問梅閣”等皆是。尤其是“問梅閣”景點，該修建物的窗格及室內鋪排的桌椅都仿梅花式樣，縱然無花季節，亦好像置身于梅花叢中。閣臨池，對岸池畔一樹老梅，寒姿照水，橫枝疏落，何須“問”？“靠盡欄干索盡詩”！這種弦外之音的意境與審美情趣交織統一，到達園林藝術的較高境界，實為梅花配植藝術中的杰作。
梅壽高、質凈、花香、韻勝，與銀杏、松、柏、桂、玉蘭等同為中國寺觀園林中的習見樹種。據我國現在普查登錄所載幸存的較古老的4株元梅，即“曹溪古梅1號”、“盤龍古梅”、“扎美戈古梅”、“普照古梅”，均植于寺廟庭院之中〔6〕。明代南京靈谷寺臨近，松、梅遍野，有歌為證：“靈谷寺門幽復深，梅林四繞松林側。灑簾多出村塢邊，書屋況在梅花里”〔7〕。又如明代南京華嚴寺“蒔花為業，而梅尤富”〔1〕。現查明的69株中國古梅，有52%都存活于各地寺觀里。我國古典寺觀園林中，梅花多被對植于大殿前庭，增添正經、圣潔氣氛；或孤植、散植于殿堂側院，美化環境。
昔人喜叢植、林植梅花，依山傍水組景，組成粗獷純樸的自然景觀，從而各地出現梅園、梅崗、梅嶺、梅巖、梅溪、梅塢等專類園景區。據《倦游錄》載，唐?張九齡(670～740年)較早在大庾嶺(今贛、粵接壤處)開徑植梅，稱“梅嶺”〔1〕。宋?范成大稱：“余于石湖(引按，今蘇州市郊)玉雪坡，既有梅數百本。”又買“僦舍七十楹，盡拆除之，治為范村，以其地三分之一與梅。吳下栽梅特盛，其品紛歧，今始盡得之，……隨所得為之譜”〔15〕。宋?張?C(1135～1212年)在《梅品》序里自稱，在杭州家園，開拓梅園，種了300多株梅花，“復開澗圍繞”〔1〕，建玉照堂，“花時居宿其中”〔1〕，沿著梅溪賞梅，“一棹徑穿花十里，滿城無此好風景”〔1〕，宋時，位于長江中游的漢陽鳳凰山，樹有“鳳立梅巖”的石刻。沿至元代，安南王陳益稷于乙酉年(1285)以梅巖的梅花為主景建花園，題曰“凌虛梅槐”〔8〕。元、明之際王冕(1335～1407年)隱居浙江九里山，從他所作“樹梅花千株”、“馬跡山前萬樹梅”〔1〕等詩句，可知他曾建有大型梅崗作畫逸性。明清期間，云南大理、洱源一帶，江南吳縣鄧尉、杭州西溪等地，果梅興旺發達，大范圍的果梅園，花時一片“香雪海”，成為群眾賞梅勝地。這時，溯江而上，南京靈谷寺臨近，“松梅遍野”；武昌蛇山黃鶴樓周圍“梅花叢植成林”，漢陽梅子山“梅花燦若云錦”。以上所舉，都是中國歷史上頗負盛名的賞梅佳境，均屬各具特點的梅花專類園。現多湮沒，少數保留至今的如江蘇吳縣的鄧尉、浙江杭州的超山等，梅花長期不衰，且有較大生長。
在中國古代，梅花很早就被選作城鎮綠化樹種。西漢揚雄(公元前53～公元18年)作《蜀都賦》，謂成都“被以櫻、梅，樹以木蘭”。南朝何遜(？～518年)對道旁梅花也留有“銜霜當路發，映雪擬寒開”的詩句。直到宋?陸游(1125～1210年)仍夸獎成首都內至西郊，沿途梅花“二十里中香不停”。宋?楊萬里的“一行誰栽十里梅？下臨溪水恰齊開。”是梅花為行道樹的形貌。古時南京用梅花作城區地名的許多，如“梅花巷”、“紅梅巷”、“梅花別墅”、“八月梅花卉堂”等。現雖哪里的梅花無存，但可窺見歷史上梅花在古城綠化利用中之一斑。
人們在長期孤植、對植、散植、列植、叢植梅花或與其他植物配植的造景實踐中，所發現的獨具中國庭園特點的梅花配植藝術，經過文人詩人的渲染，盡入畫卷：
近屋、窗下梅花、低垂可親
“屋檐斜入一枝低”〔1〕。
“曾見竹籬和樹夾，高枝斜引過柴扉”〔1〕。
“步入前村一徑斜，村人繞屋種梅花。歲寒百卉凋謝伍，風送幽香到幾家”〔10〕？
“參差茅屋繞橫陂，四處孤芳伴竹籬”〔10〕。
“窗外一株梅，寒花五出開。影隨朝日遠，香逐便風來”〔1〕。
“戲蝶游蜂總未知，小窗低亞兩三枝。夜闌燈下橫疏影，渾似西湖月上時”〔1〕。
“夜深梅印橫窗月，紙帳魂清夢亦香”〔1〕。
“月中試看尤清絕，一在枝頭一在窗”〔2〕。
“應嫌春太密，淡著兩三枝。脫略半窗影，離奇幾葉詩”〔10〕。
依墻梅花，若現若隱
“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有幽香來”〔1〕。
“短墻流水朱闌干，孤芳論根得春早，一枝斜出行路看”〔1〕。
“人品原本與俗違，竹廬墻角露芳菲。孤山處士無知已，惟見寒花映少微”〔13〕。
“年年春色送流芳，半倚孤亭半拂墻”〔14〕。
籬邊梅花，疏瘦相映
“寒雀滿疏籬，爭抱寒枝看玉蕤”〔1〕。
“梅花擎雪影，和月度疏籬”〔2〕。
“含情含態一枝枝，斜壓漁家短短籬”〔1〕。
臨水梅花，虛實添趣
“疏影橫斜水清淺，幽香浮動月傍晚”〔1〕。
“池水倒窺疏影動”〔1〕。
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