城市景觀具有網(wǎng)絡(luò)特征。設(shè)計(jì)師和修建師在景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中的思想不應(yīng)是直線式和單向式的，而應(yīng)是具有網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)式的思想。只有具備了網(wǎng)絡(luò)思想方式，才能更好地分明城市景觀的網(wǎng)絡(luò)特征，才能締造出聯(lián)絡(luò)性強(qiáng)、均勻性高、層次豐富、彈性好、樣式多、并可以持續(xù)生長(zhǎng)和不停完善的城市景觀網(wǎng)絡(luò)。
下午詞：城市景觀 景觀網(wǎng)絡(luò) 設(shè)計(jì)設(shè)計(jì) 網(wǎng)絡(luò)思想
“網(wǎng)絡(luò)”是現(xiàn)代社會(huì)中使用頻率較高的詞匯之一。網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在，從足球外面圖案到圍棋、蜂窩、樹(shù)葉葉脈、心血管系統(tǒng)等，都出現(xiàn)出不同的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)不僅影響我們的一般生活，也與城市景觀設(shè)計(jì)有著內(nèi)在的關(guān)系。凱文。林奇關(guān)于城市意向五要素就清晰地表達(dá)了城市景觀的網(wǎng)絡(luò)特征：路徑即是城市網(wǎng)絡(luò)中的線；界限即是界定城市網(wǎng)絡(luò)的邊緣；地區(qū)即是一定范圍城市網(wǎng)絡(luò)中點(diǎn)、線、面的聚集；節(jié)點(diǎn)可以是路網(wǎng)的交點(diǎn)，也可以是景觀視線的交點(diǎn)，可以注釋為城市網(wǎng)絡(luò)中線性要素的交點(diǎn)；標(biāo)志物即是眾多節(jié)點(diǎn)中突出的節(jié)點(diǎn)[1].只要了解網(wǎng)絡(luò)看法，把握幾個(gè)下午因素，人們就能很快得到一個(gè)城市的整體印象。這就要求我們通過(guò)分明城市景觀存在的這種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的思想方式去塑造城市景觀，使之具有人性化、可以有機(jī)生長(zhǎng)并相符自然生長(zhǎng)紀(jì)律。
一、景觀網(wǎng)絡(luò)的基本看法
城市景觀網(wǎng)絡(luò)并非只是伶仃的點(diǎn)、線、面的簡(jiǎn)單聚集。由于城市是人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所和載體，城市景觀因人的存在和人的活動(dòng)而具有意義，只有把城市景觀與人的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)去看待，才有可能發(fā)生高質(zhì)量的城市景觀設(shè)計(jì)。
1、界說(shuō)
網(wǎng)絡(luò)是一系列相互毗鄰的點(diǎn)和線組成的平面或空間網(wǎng)狀物。在城市景觀中，網(wǎng)絡(luò)是各種景觀元素組合或疊加形成的系統(tǒng)。城市景觀網(wǎng)絡(luò)是自然的某人工設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的相互毗鄰的空間形態(tài)，重要以自然要素(如植被帶、河流、山水)和人工要素(包羅公園、街道、廣場(chǎng)、修建物)組合形成。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，景觀節(jié)點(diǎn)(如公園、廣場(chǎng)、陌頭綠地、庭園等)和景觀走廊(如街道、濱水開(kāi)敞空間、楔形綠地)相互聯(lián)系，配合組成一個(gè)有機(jī)、多樣、高效、動(dòng)態(tài)的景觀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，配合維持良好的城市感知效果以及城市與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系。城市景觀網(wǎng)絡(luò)有著自身怪異的特征：首先，景觀網(wǎng)絡(luò)是均勻的、單元自力的、易于拼接和可以生長(zhǎng)(復(fù)制)的，具有延續(xù)性；其次，景觀網(wǎng)絡(luò)的元素不是簡(jiǎn)單的渙散，而是一種“形散而神不散”的關(guān)系，渙散的點(diǎn)、線、面都有內(nèi)在的聯(lián)系[2].
2、組成
景觀網(wǎng)絡(luò)可以分成許多種。從層次上可以劃分宏觀、中觀和微觀網(wǎng)絡(luò)：宏觀層面的景觀網(wǎng)絡(luò)可以是城市群或更大地區(qū)的景觀或生態(tài)網(wǎng)絡(luò)；中觀層面的景觀網(wǎng)絡(luò)可以是城市里的綠地系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)或廣場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)等；微觀層面的景觀網(wǎng)絡(luò)可以是某一街區(qū)或街坊等小范圍的景觀網(wǎng)絡(luò)。從角色的轉(zhuǎn)換上可以分為實(shí)體景觀網(wǎng)絡(luò)與空間景觀網(wǎng)絡(luò)：實(shí)體景觀網(wǎng)絡(luò)如街道兩旁的修建物系列與廣場(chǎng)上的雕塑等修建物系列所形成的實(shí)體網(wǎng)絡(luò)；空間景觀網(wǎng)絡(luò)如修建物所圍合的街道、硬質(zhì)廣場(chǎng)空間和綠化水系空間等虛體網(wǎng)絡(luò)。從景觀網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)上可以分為方格網(wǎng)、蜘蛛網(wǎng)、樹(shù)枝網(wǎng)和組合網(wǎng)絡(luò)等。
3、特征
(1)層次性.城市景觀網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)元素都是有層次的，包羅景觀節(jié)點(diǎn)、景觀軸線和景觀地區(qū)。不同層次的景觀元素服務(wù)并影響于不同品級(jí)的地區(qū)范圍。就一個(gè)城市而言，標(biāo)志性修建也有層次性，包羅全市的、地區(qū)的、一個(gè)街道的或地段的修建。如果自己應(yīng)該是地區(qū)性的標(biāo)志，就不要使其成為全市性的標(biāo)志，否則將得不償失，不僅降低了美學(xué)價(jià)值，而且要支出極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，甚至是政治價(jià)值。
(2)交流性。在城市景觀節(jié)點(diǎn)和景觀地區(qū)之間的交匯地帶，通常會(huì)存在多種能量的活動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)，以及信息的轉(zhuǎn)達(dá)和融會(huì)，如人流、物流、車流、信息流等等。我們?cè)谂e行城市設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)時(shí)，節(jié)點(diǎn)和通道的處理就顯得尤為重要。因此，節(jié)點(diǎn)處的修建、廣告、綠地、廣場(chǎng)等設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合景觀要求，為各種物態(tài)和信息的交流與交流提供多種可能的、互通式和無(wú)障礙的聯(lián)系。
(3)聯(lián)絡(luò)性。聯(lián)絡(luò)性即是指城市景觀要素之間存在一定的聯(lián)系。一般而言，城市網(wǎng)絡(luò)重要是通過(guò)道路網(wǎng)絡(luò)來(lái)聯(lián)系的，而景觀網(wǎng)絡(luò)通常和道路的網(wǎng)絡(luò)有重疊的關(guān)系。然而，景觀網(wǎng)絡(luò)并非被動(dòng)地遵守道路網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)該重視生態(tài)景觀網(wǎng)絡(luò)在生態(tài)恢復(fù)、經(jīng)濟(jì)生長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)等方面的作用。因此，在舉行城市設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中，景觀網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該與城市道路網(wǎng)絡(luò)的要求同時(shí)考慮，甚至可以比道路網(wǎng)絡(luò)考慮得要提前一些。
(4)多樣性。景觀的類型多種多樣，包羅鐵路、公路、街道、河流、山脈、廣場(chǎng)、修建群體、公園、陌頭綠地等等。它們配合反映了景觀的不同類型和不同層次。城市社會(huì)是多元化的社會(huì)，多元的社會(huì)需要多樣化的城市景觀。不能只是根據(jù)少數(shù)人的價(jià)值觀去接受和分明這個(gè)城市，否則是不公正的；應(yīng)該讓不同的利益整體、不同的群體各得其所，真正地體現(xiàn)城市景觀的多樣性。
(5)有序性。事物生長(zhǎng)的一般紀(jì)律都是從小到大、從短到長(zhǎng)、從慢到快；從點(diǎn)到線，從線到面、從面到體。在城市建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)生長(zhǎng)的順序性與資本有關(guān)。尤其是在我國(guó)當(dāng)前資本較為匱乏的條件下，建設(shè)的順序性顯得尤為重要。我們必須先做較緊要的、較需要的事，也就是較有用的事。
(6)有用性。景觀網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的崎嶇直接體現(xiàn)在空間名目與景觀生態(tài)成果兩個(gè)方面，它可以反映景觀網(wǎng)絡(luò)的有用利用狀態(tài)。一個(gè)樂(lè)成的城市景觀網(wǎng)絡(luò)可以充分行展其有用的作用，也就是它能夠很好地滿足各種人群的需求，可以樂(lè)成地阻止負(fù)荷過(guò)重或是空閑無(wú)用這兩種極端狀態(tài)。
二、景觀網(wǎng)絡(luò)的重要作用
1、城市成果
從城市生命系統(tǒng)看，景觀網(wǎng)絡(luò)有以下幾個(gè)成果：
①促進(jìn)新陳代謝。由于城市是個(gè)有機(jī)體，必須通過(guò)螺旋式的、而不是機(jī)器的狀態(tài)讓它循環(huán)，城市景觀網(wǎng)要起到這樣的作用；
②平衡社會(huì)生態(tài)。從景觀網(wǎng)絡(luò)的層次性出發(fā)，根據(jù)不同的人口分布及各個(gè)階級(jí)不同的需求舉行結(jié)構(gòu)，以滿足各種人的活動(dòng)需求；
③協(xié)調(diào)人與自然。人工的器械過(guò)于集中將會(huì)形成對(duì)自然的損壞和匹敵，通過(guò)融合與滲透的手法，把生態(tài)景觀線或面引入，從而緩解這種人工物過(guò)于集中而造成的對(duì)自然生態(tài)的壓力與矛盾；
④形成平安名目。通過(guò)景觀網(wǎng)絡(luò)中人與動(dòng)、植物的交流、動(dòng)、植物之間的交流，形成合理、平安的距離，以維護(hù)生態(tài)的可持續(xù)歷程[3].
2、人本意義
人本意義指的是城市景觀網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的作用。人本意義不僅體現(xiàn)城市景觀網(wǎng)絡(luò)的締造者，而且還要考慮如何去服務(wù)周圍的人，包羅不同階級(jí)的人，特別是那些易于被忽視的弱勢(shì)群體。人是平等的，人又是多種多樣的，以是景觀網(wǎng)絡(luò)要體現(xiàn)多樣性。對(duì)景觀網(wǎng)絡(luò)的塑造要考慮使用的利便和宜人的空間標(biāo)準(zhǔn)。
許多城市花了許多錢去建設(shè)大廣場(chǎng)、景觀大道等形象工程，但景觀效果并不理想。這是由于其決議者和設(shè)計(jì)者沒(méi)有明了城市景觀網(wǎng)絡(luò)中的下午點(diǎn)在哪里，下午的線和面在哪里。城市社會(huì)由多樣化的人組成：有富人，有窮人；有受過(guò)良好教育的人，也有沒(méi)受過(guò)教育的人；有不同的人種、不同的歲數(shù)。這種多樣化要求我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中滿足各種不同社會(huì)職位、不同歲數(shù)結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的人的需求[3].
3、審美價(jià)值
城市景觀網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建不僅要考慮景觀的空間名目和其生態(tài)成果，作為可以被人直接感知的網(wǎng)絡(luò)空間形態(tài)，還要考慮其審美價(jià)值。景觀網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)應(yīng)相符形式美的基本規(guī)則，即遵守節(jié)奏與韻律、統(tǒng)一與變化、對(duì)比與微差、平衡與穩(wěn)定、比例與標(biāo)準(zhǔn)等[4].
(1)節(jié)奏與韻律。由相同的元素或幾種元素合成一個(gè)單元，再像細(xì)胞一樣不停疊加生長(zhǎng)，形成不同層次的城市景觀網(wǎng)絡(luò)，這也包羅了許多審美的意義。例如，澳門市政廳前廣場(chǎng)鋪地，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律感，不停地重復(fù)、不停地疊加與生長(zhǎng)，具有網(wǎng)絡(luò)的意義。廣西少數(shù)民族鄉(xiāng)村的民居，具有相同的修建形式，如吊腳樓，運(yùn)用了相同的修建符號(hào)。
(2)平衡與穩(wěn)定。城市景觀網(wǎng)絡(luò)的各種要素之間的排列與組合，須考究各種要素比例的平衡與穩(wěn)定。為了阻止機(jī)器，時(shí)常除了均勻、紀(jì)律、對(duì)稱等形式外，另有漸變、升沉、交織和非對(duì)稱的處理，尋求靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，考究動(dòng)態(tài)的平衡與穩(wěn)定。
(3)對(duì)比與微差。在城市的景觀塑造歷程中，對(duì)軸線、走廊、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志、景區(qū)等景觀元素的塑造，一般都市注重虛實(shí)的對(duì)比或陰陽(yáng)的對(duì)比與協(xié)調(diào)。有時(shí)運(yùn)用均質(zhì)中突然發(fā)生變異的景觀處理手法，能給人萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅、線人一新和相得益彰的美感。
(4)標(biāo)準(zhǔn)與比例。小標(biāo)準(zhǔn)的景觀給人親熱感，人們易于親近和易于把握，如中國(guó)古典園林中就有許多這樣的造園要素，諸如假山、水池、涼亭、長(zhǎng)廊、小橋和盆景等。大標(biāo)準(zhǔn)的景觀易給人坦蕩、雄偉、磅礴的氣焰，如大江大河、人造大地景觀等等。不同的比例和標(biāo)準(zhǔn)會(huì)給人不同的感官刺激和美的感受。
(5)理性與浪漫。理性與浪漫體現(xiàn)的恰恰是中西方文化的不同。東方文化是感性而蘊(yùn)藉的，就審美價(jià)值而言，尋求自由、曲折，強(qiáng)調(diào)曲徑通幽和步移景異的效果。而西方文化是理性且裸露的，它尋求規(guī)則、直率和一目了然的效果，如意大利的臺(tái)地園和法國(guó)的幾何園。
三、景觀設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)思想方式
網(wǎng)不同于單調(diào)的線，它是由眾多的線縱橫交織組織起來(lái)的，因此出現(xiàn)出豐富、生動(dòng)和龐大的名目。既然城市景觀具有網(wǎng)絡(luò)特征，景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中的思想就不應(yīng)該是直線式的或單向式的，而應(yīng)該具備有網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)式的網(wǎng)絡(luò)思想。所謂“網(wǎng)絡(luò)思想”包羅以下一些特征。
1、多元互動(dòng)
多元互動(dòng)體現(xiàn)的是一種多元的價(jià)值觀。現(xiàn)在投資主體出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，投資商、企業(yè)、老國(guó)民以及不同利益整體的意見(jiàn)都要充分地反映和體現(xiàn)，而且這也應(yīng)該受到執(zhí)法的保護(hù)。如城市設(shè)計(jì)的“大眾參與”就是城市設(shè)計(jì)歷史上的較大變化，也是城市設(shè)計(jì)摒棄精英思想，逐漸走向制度化、走向成熟的標(biāo)志。
這是歷史生長(zhǎng)的趨勢(shì)。
2、系統(tǒng)綜合
景觀設(shè)計(jì)者的思想方式必須是系統(tǒng)綜合的。這就要求我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中自覺(jué)地把各種“景觀要素”作為一個(gè)系統(tǒng)，每一個(gè)系統(tǒng)都是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)；而系統(tǒng)與它所處的環(huán)境又組成更高一級(jí)的系統(tǒng)，即組成更大的網(wǎng)絡(luò)。在景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該善于運(yùn)用系統(tǒng)思想，分出層次、重點(diǎn)和順序。
3、動(dòng)態(tài)思想
隨著城市社會(huì)的提高和信息化期間的到來(lái)，不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同社會(huì)職位的人們之間的來(lái)往越來(lái)越多，思想和文化價(jià)值觀出現(xiàn)出多元化和碰撞頻仍的趨勢(shì)，影響景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的價(jià)值觀的變化也在加速。因此，我們需要具有“時(shí)空轉(zhuǎn)換”、“步移景異”、“時(shí)過(guò)境遷”的時(shí)空動(dòng)態(tài)思想，敏銳地發(fā)現(xiàn)和實(shí)時(shí)捉住城市景觀中的新現(xiàn)象和新征兆，敢于創(chuàng)新，以促進(jìn)城市景觀網(wǎng)絡(luò)的形成和完善。
四、當(dāng)前城市景觀設(shè)計(jì)和實(shí)施中的某些壞處
從網(wǎng)絡(luò)的視角來(lái)觀測(cè)城市景觀問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)存在的一些壞處。
(1)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)性削弱。網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)性影響到網(wǎng)絡(luò)的整體綜合效能的施展。一些城市的景觀大道單純?yōu)槠嚱煌ǚ?wù)，其寬闊的非人標(biāo)準(zhǔn)的車行道、中心綠化帶和過(guò)快的車行速度給人行交通帶來(lái)很大的未便，距離了街道兩側(cè)住民的生活聯(lián)系，割裂了城市，使城市的某些部門出現(xiàn)出“孤島”的效應(yīng)。
(2)網(wǎng)絡(luò)的均勻性損壞。景觀網(wǎng)絡(luò)均勻性遭到損壞重要顯示為景觀要素在地域上分布不均，特別是供人們休閑的城市綠地和廣場(chǎng)數(shù)目不夠，使城市各部門的住民不能平等享受公共空間和良好的景觀。
(3)網(wǎng)絡(luò)的層次性不夠。一些城市往往熱衷于“城市形象工程”的景觀大道和大廣場(chǎng)，為了突出個(gè)體市級(jí)景觀大走廊、城市廣場(chǎng)，而忽視更多的、更適宜人們一般使用的陌頭小綠地和小游園、小廣場(chǎng)等。
(4)網(wǎng)絡(luò)的多樣性降低。許多城市大到整個(gè)城市風(fēng)貌，小到棲身小區(qū)景觀，單調(diào)、相同，缺乏多樣性。這種情況往往導(dǎo)致人們感應(yīng)心靈空虛，生活乏味。
(5)網(wǎng)絡(luò)的彈性損失。網(wǎng)絡(luò)彈性的損失重要體現(xiàn)于景觀走廊彈性的損失，突出顯示在對(duì)城市水系的成果和景觀價(jià)值的無(wú)知。例如，在河流整治“美化”歷程中，走入了“八化”的誤區(qū)：
①硬化，即以混凝土代土，削減生物多樣性；
②桶化，即高壩圍合，阻隔景觀通道；
③直化，即裁彎取直，損壞自然遺存；
④簡(jiǎn)化，即砍樹(shù)削坡，消除視覺(jué)彈性；
⑤非化，即挖沙取石，損害自然面目；
⑥緊化，即空間榨取，擠占活動(dòng)場(chǎng)所；
⑦蓋化，即變明為暗，阻隔人水聯(lián)系；
⑧污化，即排放“三廢”，形成感官污染。城市景觀中一旦出現(xiàn)了類似“八化”做法后，便使城市景觀網(wǎng)絡(luò)損失彈性，失去其生態(tài)平衡和良性循環(huán)的成果。效果使空氣調(diào)治能力不停下降，城市熱島效應(yīng)愈加顯著，生物的新陳代謝難以為繼，景觀的審美價(jià)值也受到影響，最終一定導(dǎo)致城市整體環(huán)境不停惡化和難以恢復(fù)[3].
城市景觀設(shè)計(jì)師只有具備了網(wǎng)絡(luò)的思想方式，才能更好地分明城市景觀的網(wǎng)絡(luò)特征，才能締造出聯(lián)絡(luò)性強(qiáng)、均勻性高、層次性豐富、彈性強(qiáng)、樣式多、并可以持續(xù)生長(zhǎng)和不停完善的城市景觀網(wǎng)絡(luò)，形成豐富而富有活力的城市景觀空間。

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