自古以來，竹子或者說竹文化

就在中國的人文生活中無處不在

古時文人詩人，居必有竹，以喻狷介

放在現(xiàn)在，一個傳統(tǒng)的中國人

也一樣喜歡在家里，養(yǎng)上幾簇竹子

不僅棲身環(huán)境離不開竹子

幾百年生發(fā)生活經(jīng)驗

中國人更是把竹子這種優(yōu)異的質(zhì)料

開發(fā)到了極致

各種竹制產(chǎn)品普及生活方方面面

但是說到用竹子做修建

較深刻的印象還停留在西南地區(qū)的竹樓上

可是在中國文化影響范圍之內(nèi)的越南

卻出了一位設(shè)計師

他叫武仲義，今年42歲

比起水泥混凝土

他更喜歡用便宜、節(jié)能又耐用的竹子做修建

竟然還做出了名氣

越南設(shè)計師武仲義

“這些以自然質(zhì)料制作的修建

在將來若需要拆除或改建時

對環(huán)境造成的危險將是較低”

武仲義的手繪圖稿

過去12年，他用竹子做了28個修建

而且因此拿了三十多個國際大獎

甚至由于他的修建在國際上備受認可

武仲義也被以為是越南較有希望

得到普利茲克獎的修建師

武仲義從小生活在越南的鄉(xiāng)村

厥后去東京留學，學習修建

留學期間，他看到日本的修建都已自然為本

由此受到了很深的影響

他碩士結(jié)業(yè)回到越南

面臨著逐漸城市化的水泥大樓

武仲義對修建質(zhì)料的選擇開始重新思索

他在當?shù)卣伊嗽S多建材

較后發(fā)現(xiàn)了熱帶地區(qū)的寶藏――竹子

為了讓竹子真的成為

可以持久使用的現(xiàn)代建材

武仲義也費了許多心思

他先全心挑選出合適的竹子

通過烘烤、浸泡、熏蒸等

傳統(tǒng)工藝將它加工刷新

使竹材加倍堅硬耐用

使用的時候再用傳統(tǒng)編織手法

和釘固技術(shù)毗鄰組合到一起

武仲義的竹子修建第一次引起大眾的關(guān)注

是2021年米蘭世博會上

他設(shè)計的越南館所有用竹子完成

越南館的靈感來源于越南的國花――荷花

象征著貞潔和對將來樂觀的態(tài)度

竹子上方的綠植都是可以食用的

展館使用快速搭建和低碳的修建質(zhì)料

修建構(gòu)件拆解后仍可重復使用

實在武仲義對竹子的運用

很早之前就開始了

2021年建成的“風與水”咖啡館

是他的第一個竹修建

也是他回國后的第一個修建

同時這個“風與水”咖啡廳照樣

武仲義第一個得到國際聲譽的項目

第一次樂成之后

武仲義的竹子修建受到普遍關(guān)注

隨后各種設(shè)計約請更是應(yīng)接不暇

越南健康村活動中心

也是他的另一個優(yōu)異作品

這個直徑22米的圓形大廳

沒有一根鋼筋

內(nèi)部結(jié)構(gòu)純粹用竹子做

至于屋頂則用厚厚的茅草鋪滿

理性的結(jié)構(gòu)帶來的韻律感

原生質(zhì)料裹挾自然氣息

沒有鋼筋混凝土的冰涼感

這樣的修建給人的只有恬靜感

28個純竹制的結(jié)構(gòu)單元

每一個竹制結(jié)構(gòu)都形成了一個弓形

當這些結(jié)構(gòu)都聚集起來足以支持這個大型修建

而在越南西貢河的一個小島上

武仲義還設(shè)計了八個蘑菇

這可以稱之為他竹制穹頂結(jié)構(gòu)的巔峰之作

單從外面看只是幾座安全無奇的茅草屋

但是進入修建內(nèi)部

絕對會被竹制結(jié)構(gòu)的紀律之美震撼

甚至單看未完工的修建結(jié)構(gòu)也足夠驚艷

無法想象這樣周詳又重大的結(jié)構(gòu)

居然只使用竹子作為建材

竹子在武仲義的手上

展現(xiàn)出不能展望的質(zhì)料特征

除了穹頂結(jié)構(gòu)之外

另有一座未完工的異形竹修建

一樣驚爆你的眼球

這座海灘上的半敞開式修建

修建結(jié)構(gòu)大要已經(jīng)完工

施工實景圖甚至比效果圖還要震撼

武仲義也實驗過把竹子

和別的質(zhì)料結(jié)合做修建

除了米蘭世博會越南館之外

另有納曼會議廳、圣拉餐廳、

越南當?shù)氐囊粋€廠房刷新等項目

納曼會議廳是武仲義第一次

使用竹子搭配其他質(zhì)料的實驗

服裝加工是越南的支柱產(chǎn)業(yè)

武仲義設(shè)計的服裝廠

是一棟兩層的鋼結(jié)構(gòu)修建(25米x90米)

翻新工程重要集中在行政辦公室的部門

用竹子做了吊頂

縱然在刷新時期仍保持經(jīng)營工作

除了單純使用竹子

另有就是用竹子做結(jié)構(gòu)

但加入混凝土墻和玻璃做圍合

原生質(zhì)料和現(xiàn)代質(zhì)料搭配在一起

絲毫沒有違和感

反而碰撞出更新穎的視覺效果

這樣的竹制修建

對于我們來說已經(jīng)夠驚艷了

但一位成熟的設(shè)計師

是不會被某一設(shè)計元素所約束的

竹制修建只是武仲義

修建理念的一種表達形式

武仲義也一直在用不同的設(shè)計語言

顯示讓修建回歸自然的設(shè)計理念

武仲義的竹制修建給其他人許多的啟發(fā)

修建終究是空間的表達

而自然才是所有表達的源頭

人只是不停從這源頭中

尋找新的表達方式而已