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盆景中的盆缽重要代價(jià)浮現(xiàn)

導(dǎo)讀

中國(guó)古代老子有句名言:埏埴覺(jué)得器,當(dāng)其無(wú),有器之用,說(shuō)的是用火與土制成的器皿,有用的不是壁,而是內(nèi)里的無(wú),即內(nèi)里的空間。現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書(shū)中,關(guān)于盆景的表明是這樣的:……

中國(guó)古代老子有句名言:“埏埴覺(jué)得器,當(dāng)其無(wú),有器之用”,說(shuō)的是用火與土制成的器皿,有用的不是壁,而是內(nèi)里的“無(wú)”,即內(nèi)里的空間。現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書(shū)中,關(guān)于盆景的表明是這樣的:“盆景是一種擺設(shè)品,盆中栽小巧的花卉,配以小樹(shù)和小山等,像真的風(fēng)光一樣”。

盆景中的盆缽重要代價(jià)不再是它容土納水的“堅(jiān)守”,而在于審美代價(jià),成為器具文化的載體。在有限的盆缽空間,以植物、山石、配件造景,浮現(xiàn)著人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí),對(duì)自然美、藝術(shù)美的感覺(jué),表達(dá)著人們對(duì)人地干系的認(rèn)識(shí)、貫通、憧憬和尋求。

如用于造景的盆缽,其形狀有圓柱形、長(zhǎng)方形、橢圓形、多角形、蓮花形等;盆缽的質(zhì)地有紫砂盆、彩陶盆、水石盆等,盆缽的形狀和質(zhì)地反應(yīng)的造景人的心機(jī)、伶俐,表示的是一種情境,滲透的是一種意境。

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