每年5月第二個星期天是美國等西方國家的母親節，向母親贈予康乃馨 是后裔致敬母親的表達方式。然而，許多國人亦在此時用并非中國母親花的康乃馨表示對母親的深厚情緒。事實上，萱草花 才是中國母親花。

上海應用技術大學教授、上海高校智庫“優美中國與生態文明研究院”首席專家張志國教授長期致力于弘揚萱草花傳統文化內在和萱草花新品種培育、新技術研發。提及中國母親花，張志國教授引經據典，如數家珍。他以為萱草花是中國的傳統名花，在我國不僅已有3000多年的栽植歷史，且具有深厚的文化秘聞和豐富的人文內在，是中華民族傳統文化的重要組成部門。

張志國教授說，萱草花作為中國母親花，較早的文字紀錄見于《詩經·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背？”諼草即萱草，昔人也稱“忘憂草”；背指母親棲身的北堂。意為游子遠行前，會在北堂前種下萱草花，以慰母親忖量之情，希望母親樂而忘憂。

在中國古代，人們尊稱父親和母親為“椿庭’和“萱堂”，用“椿萱并茂”來形容怙恃健康長壽、家庭和美。從唐代開始，許多文人詩人就把萱草花視作母親花，借以表達后裔對母親的摯愛。據統計，有600多首以萱草花作為母親代稱為主題，贊揚和致敬母親的詩詞歌賦繪畫。其中唐代詩人孟郊在《游子詩》中就寫道：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。”

元代名畫家、詩人王冕則以其萱草圖及“燦燦萱草花，羅生北堂下。慈母倚門情，游子行路苦。”的題詩，描繪和表達對母親的眷戀和母親對兒子的深情懸念與忖量。

明代畫家鐘學創作的水墨畫《壽萱圖》，清代畫家王武的《忠孝圖》，現代中國畫藝術大師張大千的《萱壽圖》，都將萱草與象征長壽的青松、壽山石等融入畫中，祝福母親健康長壽。

張志國教授說，萱草花代表母親的愛和子女對母親的孝心，象征母愛的偉大，其怪異的文化特征和深厚的孝道內在，作為中國母親花歷史源遠流長、寓意深遠，比西方國家將康乃馨作為母親花，至少早了近千年。

然而，當下許多國人在母親節時，則誤將并非中國母親花的康乃馨作為中國母親花致敬母親。張志國教授說，萱草花具有深厚的文化秘聞，是中國的母親花。“傳承重修中國的萱草母親花意象，重振萱草文化并發揚光大，對于弘揚中國傳統文化，成立文化自信具有重要意義。中興中國孝道文化，振興萱花文化，讓萱草花作為中國的母親花深入人心，依然任重道遠。”張志國教授說。

為傳承和弘揚萱草花深厚的傳統文化內在，上海應用技術大學近年來延續樂成舉行了萱草文化節、萱草文化展示進社區、進樓宇等系列活動。

天下熱映的影戲《你好，李煥英》，更是為贊揚偉大母親，弘揚萱草花深厚的文化內在施展了普遍的努力作用。主演張小斐演唱的主題歌《萱草花》及歌詞，溫情詮釋了母親對后裔真愛無限、真愛無疆的忖量與懸念，抒發了母愛的真情實感和對后裔深深的愛意。

上海交通大學教授、中國花文化研究會會長周武忠說，影戲是影響面非常廣的一種現代藝術的綜合形式，一句話，一首歌，都能讓人感動，讓人頓悟，讓人陶醉。把萱草花作為主題，是弘揚中華優異文化的一個非常好的做法。

中國工商銀行在今年母親節到來之際推出的中國母親禮物——幸福花開，就是以萱草花為靈感設計的。其中萱草花吊墜采取圓形結構，象征母親的愛，中心一株盛開的萱草花金萱燦燦，祝愿母親一生青春；而萱草花胸針則是一株栩栩如生的萱草花，開在心旁，撫平母親各種憂思，花骨朵依偎在旁，象征子女倚偎在母親自邊。

南京師范大學教授程杰聞名宋代文學、梅文化、花卉文學和花卉文化研究專家。他告訴記者：“中國工商銀行推出的中國母親的禮物，可在有用地美化我們的生活，溫潤我們的社會，豐富我們的情懷，進一步施展其歷史文化價值。”程杰教授說。

張志國教授領銜的研發團隊，經過近20年的不懈積極，現在已網絡、保留國內萱草原種及來自美國、加拿大、荷蘭等國家的萱草種質1000余份，成為我國萱草種質資本較多，品種、花色較豐富的萱草種質資本庫。在此基礎上，采取雜交方式，培育萱草新品系300余個，其中已認定新品種30余個。現在在國際萱草登錄機構登錄萱草新品種40余個。

張志國教表示：下一步在繼續普遍開展弘揚萱草文化系列活動，將篩選、培育適宜家庭栽植的萱草花品種，通過普遍推廣，讓萱草花走進千家萬戶，讓每一位母親與萱草花相伴，遺忘憂悶，幸福生活。讓萱草花成為深入人心的中國母親花。