盆景創(chuàng)作的進程，由于是人的主觀意識浸染于客觀實體，一定貫串戴一系列的思想意識勾當(dāng)。在溝通的地區(qū)、經(jīng)濟和資本條件下，不同的作者之間，在質(zhì)量的坎坷，進步的快慢方面，則會呈現(xiàn)較大的差距。在諸多因素中，有一個重要的因素，就是盆景創(chuàng)作者本人受代價觀、要領(lǐng)論和生理浸染的影響，會存在不妥的倚輕倚重的意識傾向，阻礙著盆景創(chuàng)作向更深更精的方面成長。據(jù)筆者自身體驗和調(diào)查，重要表示在以下10個方面。

重綠輕骨(愛好常綠植物，厭惡落葉品種)常綠樹盆景能在嚴(yán)寒的冬季為居室增添綠意，為一般市民所喜愛，應(yīng)該無可厚非，但作為盆景作者則不該有此偏幸。相反，用落葉樹創(chuàng)作的盆景作品，跟著季候的更替，可以撫玩四季不同的景色，即凡是所說的既可觀葉又可觀骨。如槭樹類盆景，春季嫩芽尖尖，夏季濃蔭如蓋，秋季紅葉似火，冬季鐵桿虬枝。其形態(tài)內(nèi)容比常綠樹要富厚得多。有的盆景藝術(shù)家，為了盆景創(chuàng)作的需要，甚至將常綠盆景摘葉撫玩，稱為脫衣?lián)Q錦，也是這個原理。

重大輕小(側(cè)重商品代價，忽視藝術(shù)水準(zhǔn))我國盆景界固然對參展盆景的高度、盆缽的高度作出了一些限制劃定：高出盆面高度120厘米的樹木盆景，不予評獎。但仍有很多盆景作者以大為榮，以大取勝。小型盆景經(jīng)常被忽視。認(rèn)為它不壯局勢，氣勢不強，商品代價不高。部門展評會評委輕視小型盆景的立場和按市場商品代價權(quán)衡藝術(shù)水準(zhǔn)的取向，對重大輕小的見識起到了引導(dǎo)浸染。作為藝術(shù)工作者，重要應(yīng)從藝術(shù)水準(zhǔn)的坎坷方面去評價作品，盆景好而大點當(dāng)然可喜，小而精亦應(yīng)推崇。

重外輕內(nèi)(偏幸外地罕有品種，賤看當(dāng)?shù)?ldquo;土特產(chǎn)”)“物以稀為貴”，在雀梅的產(chǎn)地有人認(rèn)為雀梅賤，在對節(jié)白臘的產(chǎn)地，有人認(rèn)為對節(jié)白臘賤。這是一般人的領(lǐng)略。作為盆景藝術(shù)工作者，則不能等閑的認(rèn)為品種“賤”而棄之不消。所謂“賤”者，無外乎其生命力、萌發(fā)力強。這恰恰是盆景植物的優(yōu)良特點，不然盆景創(chuàng)作則很難舉辦。我們千萬不能一味地去尋求罕有品種而輕看鄉(xiāng)土品種，變寶為廢實在惋惜可嘆。

重己輕他(重視本身的“寶疙瘩”，輕看別人的樂成作品)由于生理的浸染，部門盆景作者，往往偏幸本身用辛勤汗水灌溉培養(yǎng)出來的作品，看本身的作品“一朵花”，看別人的作品“豆腐渣”。有的甚至“厭屋及烏”將小我私家的恩恩仇怨帶到盆景創(chuàng)作中來，由輕看作品到瞧不起作者，總認(rèn)為本身的資歷長，獲獎多，一提起別人，出格是年青的作者就嗤之以鼻。這樣倒霉于向別人取長補短，富厚本身的常識寶庫。自命不凡，不進則退。

重同輕異(習(xí)慣舊有套路，拒絕新的手法)在盆景藝術(shù)成長汗青長遠、文化沉淀較多的地域，一定會形成溝通的藝術(shù)氣勢氣魄和技法特征。傳統(tǒng)的武藝是輕車熟路，容易被人重復(fù)地加以運用而樂此不疲，很容易使作品缺少新意。當(dāng)新的武藝手法呈現(xiàn)時，開始不易被人接管，引來不少非議，有很大一部門原因?qū)賯鹘y(tǒng)見識的“慣性”所致。事實上樂成的創(chuàng)新作品，顛末汗青的檢討，顯得更茁壯，更有生命力。

重形輕質(zhì)(醉于形的展示，忽視質(zhì)的尋求)初學(xué)盆景者，往往過多地醉心于樹樁是否枯古?有無孔洞?是否像某種動物?極易忽視盆景藝術(shù)作品的表達社會生活 內(nèi)容和作者思想情感方面的實質(zhì)，還未認(rèn)識到寓情于景，情景融會才是真正的盆景。盆景形似動物，只是趣味盆栽造型的一個方面。形式必需為內(nèi)容處事，與作品的主題相吻合。為形式而形式，不必然是好的形式，只有向情景深度方面去開辟，才是高層次的尋求。

重圖輕文(滿意依樣畫葫蘆，不愿用心創(chuàng)作)有的盆景作者，喜愛收集各類盆景圖片，有的更將雜志的圖片加以生存，文章被撕揚棄;有的將本身的作品與報刊上刊登的作品圖片比擬，對上號的就證明本身的作品是好作品。因為雜志要考慮提攜勉勵新作者，促進后進地域成長，不免有些不十分成熟的作品登載。假如只照搬圖片式樣建造，而缺乏獨創(chuàng)的、有新意的作品，就象摹仿畫，畫得再多也不能成為畫家一樣。

重剪輕扎(側(cè)重截干蓄枝，放棄扎縛成型)在我國的蘇、皖、浙地域，盆景的技法以扎見長，總結(jié)了很多扎縛的要領(lǐng)。對付快節(jié)拍的現(xiàn)代人來說，很多同道嫌扎縛十分費工費時，紛紛效法嶺南只剪不扎。因各地的氣候條件紛歧樣，應(yīng)區(qū)別看待。嶺南年均勻氣溫高，植物生長快，截干蓄枝在哪里是一種好的手法。我國中部至北部假如只剪不扎，盆景成型的時間增長。因此在華夏，在湖北就呈現(xiàn)了剪扎團結(jié)的手法，可以收事半功倍的結(jié)果。進修先進技法也應(yīng)因地制宜，做到剪扎團結(jié)。

重技輕藝(側(cè)重技法尋求，缺乏藝術(shù)鉆研)在盆景創(chuàng)作進程中，技能是為藝術(shù)處事的。技法尋求的是共性紀(jì)律，藝術(shù)尋求的是本性特點，兩者是因果干系。盆景創(chuàng)作不能只逗留在各類牢靠的“式”上，不能講枝枝合類型，盆盆有來源，總認(rèn)為組合盆景是拼集，樹石盆景技法含量不高也是差池的。我們只有在獨創(chuàng)藝術(shù)氣勢氣魄上下工夫，在盆景意境表述上下工夫，接收不同時期的“法則式”、“自然大樹形”、“風(fēng)動式”盆景的藝術(shù)營養(yǎng)，做到技、藝雙雙成長，開辟創(chuàng)新，不絕前進。

重實輕理(靜心實踐探索，輕視理論探討)理論指導(dǎo)實踐，實踐充分理論，這是大家都大白的原理。可往往打仗到實際時，就容易只靜心實踐，輕視理論。有人認(rèn)為理論文章中爭議過多，認(rèn)為“公說公有理，婆說婆有理”。筆者就有體會，初讀理論文章有點莫衷一是，細(xì)讀、多讀幾遍方知個華夏理。正是因為廣大盆景藝術(shù)工作者努力的接頭，才能將問題愈辯愈明，統(tǒng)一到正確的理論上來。我國美學(xué)界、盆景界的老前輩，在實踐的基本上總結(jié)出了很多武藝?yán)碚摵兔缹W(xué)理論，完全可系統(tǒng)地運用到盆景創(chuàng)作中來。

以上各論，不是武藝評介，好像與盆景作品的樹、石、盆、幾、架等物質(zhì)材料的干系不大。但必需看到人的意識的能行動用，勢必閣下盆景藝術(shù)成長的取向。再好的武藝手法和盆景形式，假如我們不肯進修接管它，就會被拒之門外。只要有意者相信“忠言刺耳，良藥苦口”，使筆者免去說教之嫌，各人都運用藝術(shù)辯證法正確地把握住輕重干系，輕重有度，恰到長處，才是本文奉獻給各人的目標(biāo)。