中國盆景固然師法造化，以自然為藍本，卻并不是純真地仿照自然，而是人們憑據必然的審美抱負和審美情 趣，藝術地再現自然。它所顯示的美，是一種締造的美。什么是締造的美，或美的締造呢?黑格爾曾用一個十分淺顯的例子來說明。他說：譬喻一個小男孩把石頭拋在河水里，以詫異的神色去看水中所現的圓圈，以為這是一個作品，在這作品中他看出他本身勾當的成果。

締造的美是通過締造物以顯示人的本質氣力，而且締造者在 對這締造物的觀照中瀏覽本身的本質氣力的美。

單獨的一株花木，一塊頑石，一叢小草，也大概是美的，但那只是一種孤獨的、簡單的存在物自己所出現的美。當人們將這些對象憑據必然的審美抱負和藝術紀律，通過有意識的有目標的 締造性勞動，締造了盆景藝術作品時，也便締造了美。

在這締造中，不只引起樹木、山石等自然物的形態變革，同時還在這些自 然物中寄寓著創作者的哲學思想和人生哲理。這樣，通過刨造性勞動所得到的，不只是物質上的滿意，同時也是精力上的享受。所以，盆景藝術的創作進程，既是大自然的美的再現，又是人的本質氣力和審美抱負的實現。是一種締造的美，可能說，是一種 美的締造。

正因為如此，對優秀盆景有以下三項要求：

第一，本身創作，具有較高的藝術程度及撫玩代價;

第二，對中國傳統盆景藝術既有擔任，又有創新;

第三，富有期間精力，民族氣勢氣魄，處所和小我私家特色。

以上這幾點所強調的一個配合之處其實都是創新精力，尋求締造的美。