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動勢盆景造型方式

導讀

動勢盆景的基本造型要遵循從有法到無法,從無我到有我的認識進程和實踐進程,倡導有法無式,不作繁瑣劃定,因材、因勢制宜,交錯綜合運用。1、單體樹木盆景造型法(1)樹干取……

動勢盆景的基本造型要遵循“從有法到無法”,“從無我到有我”的認識進程和實踐進程,倡導“有法無式”,不作繁瑣劃定,因材、因勢制宜,交錯綜合運用。

1、單體樹木盆景造型法

(1)樹干取勢機關法:“樹分四歧,有短有長,取勢向背,亦弛亦張。”

骨干勢取向背:向勢舒展,背勢縮斂。分枝布于四方;收尖結頂,留意穿插。向勢力爭長枝:強化動勢,協調輕重。背勢蓄枝轉向,欲進先退,欲縮先伸。前枝用于諱飾:富厚層次,斜曲有向。后枝烘托得體:多位造型,四面景觀。分枝機關有序:弛張互用,疏密相間。切忌閣下開弓,死板單調,虛實不分。

[注]樹的選芽、定枝,宜分四歧。不只要有左枝、右枝,還要力爭前枝和后枝,以致結頂。不言四枝而言四歧音,系指有穿插之意。盆景蓄枝不行能全盡人意,如有殘破,可借右枝為前枝,將左枝轉為后枝……以顯穿插變革之美,收整體動態之效。蓄枝力爭有短方長,打破對稱名堂,方顯動感。勢取向背,乃致“動”之源,提綱挈領之筆,全樹走向(包羅背勢蓄枝轉向,前枝斜曲有向)皆由此出。弛張乃強化布勢下午。劍拔彎張,有的放矢,變革多端。后枝烘托得體須得牢靠視線,定位造型(一般視平線定在白根部起,樹高1/3處)。然后調理前后枝之高下。不和亦然,方能多面景現。不宜回收高高在上造型法,不然不能全面揭示樹的動勢感。

(2)蓄枝造型法:“一枝見妨害,兩枝分短長,三枝講離合,有露也有藏。”

各部蓄技,識趣取勢。一至三枝,利用紛歧。結頂為三[一長兩短),向勢長枝,也可為二(一短—長)。別的為一,視其部位也可為二,層次生動,過渡自然。枝干造型可波可折,粗扎細剪逆扎順剪、背扎向剪,兩側扎帶團結,均走“向勢”。

兩枝造型,宜分短長(上短下長、外短內長、背短向長逆短順長)。

三枝并存,離合有序(背勢枝短,向勢枝長;二短枝聚,一長枝散,聚枝偏高,長枝稍低)。

分枝機關,行露有藏,露透虛靈,藏顯幽深。

[注]樹木蓄枝,視其栽培時間、長勢和造型要求而定,第一年坯樁定芽后,締造精采情況,任其放長,待長至60cm以上,開始用金屬絲的枝(曲枝長度為自枝基部至梢5葉閣下即可)。枝梢暫勿剪去,并扶向上方位任其生長。(湖北氣候)5月下旬至6月上旬開始第二次造型(①造型前間施薄肥1至2次。②強剪多余樹枝,一般僅留3至5片葉,個別長枝留5至7片葉。③剪去葉片。④噴霧置于蔭處1至2日。③慢慢移至朝陽處正常打點。⑥選芽和定芽。⑦新芽、新技的全面調解)。長至8月上旬(立秋前后)用上法舉辦第三次造型。視其長勢條件,也可不摘葉只曲技,直至冬季大修剪。切莫先行強剪爾后曲枝,導致死傷。動勢盆景蓄枝短截,不宜過短,致使力度不足。蓄枝宜優先培植下枝,全面顧及中上枝,嚴格節制頂枝。向勢長枝,是蓄枝選型重點地點,切勿一次到位,致使軟弱無力,力爭步步為營,漸變有序。枝的造型,干系到葉的分布,要留意到各層次之間的過渡干系,多層次的藝術結果。動勢盆景不只是“有葉觀葉,無葉觀骨”,還力爭同時“既觀葉又觀骨”,具有“既有節拍感更富于韻律感”之美。因此要求在選定分枝時,各層次之間間隔切不行太密,導致各層無成長前途,古板一塊。

(3)整體造型法:

“骨干蒼勁,根理結實,樹分四歧,分枝平垂,幾見妨害,收尖漸變,結頂自然,層次生動、動勢飛揚,以形傳意,神采天然。”

枝干造則,壯美為佳,不求枯古,但求蒼勁;收尖漸變,不落錐形模式;結頂自然,不結成“大屋頂”而富于變革;層次生動多變,過渡自然;既有節拍,更富韻律;動勢飛揚旨在表達主題;形隨意定,不拘一格;以到達“自然的神韻,生動的節拍,飛揚的動勢,寫意的結果”的美的藝術地步。

[注]盆景造型的特定藝術手法是“縮龍成寸,小中見大”,只有骨干蒼勁、根理突出、分枝平垂、收尖結頂,方能使咫尺之樹展參天之姿。它是樹木造型共性基本,動勢盆景亦然。然動勢盆景整體造型,下午在于主題思想的表達;在于“立意”、“抒情”和“逼真”。所謂“抒情”就是主題思想表達的藝術化;所謂“畫意”,也是主題思想通過塑造視覺形象的表示,而不只限于借用古詩以言情,仿照“筆意”求畫意了。因此整體造型的下午地點首先是要視其是否具有“自然的神韻”和“寫意的結果”,然后再視其加工武藝美、藝術布局美和裝飾美是否恰如其分地表達了“自然的神韻“和“寫意的結果”。

(4)各式造型法:

①直干類:直干高聳,分枝平垂,力爭俯枝,平中求奇。

②斜曲類:斜曲多姿,幾見妨害,動勢飛揚,力爭平衡。

③懸崖類:懸崖險峻,掛而不臥,三曲有法,險穩團結。

④森林類:森林多景,虛實適宜,爭讓顧盼,諧調統一。

[注]動勢盆景倡導“有法無式”;識趣取勢,則千姿百態,皆由此出。“照本宣科’、“鄭人買履”則束手束腳,枯寂機械。歸納單體樹木造型不過乎三類:一為與地面垂直之直干類;二為介乎程度面和直立面之間的斜曲類;三為逾越程度面向下懸垂的懸崖類。領略此法,即可聞一知十了。至若森林后臺,必需狠抓虛實、照應,疏密、離合也在個中了。

2,山石造型法

(1)整體造型法:

“因材制宜、按形分類,石質溝通,石色臨近,石紋相似,脈理相通,加工自然,坡腳完整,機關公道,組合多變,寓意深刻,動勢飛揚,樹石并茂,神韻天成。”

[注]動勢盆景的山石造型立足于心動、石動,走樹石團結、組合多變之路。

(2)各式造型法:

①峰狀石:高聳宏偉,山勢圍繞,參過錯落,平中求奇。

②巖狀石:險峻幽深,鐘乳懸垂,藏露有法,消息團結。

③嶺狀石:平遠清逸,去來自然,疾馳有勢,離合公道;

④石狀石:體態玲班,瘦、透、漏,皺,奇丑不陋,險穩相依。

⑤組合石:多景廣設,多式組合,三景一體,三遠并用,以蜂為主,“十味和諧”,亂中求整,組合多變。

(三)樹石相依,組合多變法

“樹植石上、石繞樹旁,以石為盆,樹石相依,以石為界,水陸兩分,多式組合,三景一體,組合多變,諧調統一。

[注]石因樹活,樹因石靈,樹使石生,石為樹存,按意部署,互補生情,十全十美,彼此依存。樹離石則“蜃樓海市”,‘孤峙無依”;石離樹則“鶴去樓空”,枯寂空存”。樹石相依,各有偏重,按意后臺,變革萬千。如《群峰競秀》,石多于樹,近景:樹植景盆;中景:樹植石上;前景:以苔代樹。《風在吼》則樹石并重,以景盆植樹為單體造型,然后組合多變。

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