自然界的老樹，顛末雷擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘，樹體一部門枯萎，樹皮剝落，木質部出現白骨化。這種山野中自然形成、樹干或枝條先端樹皮剝落的，稱為自然“神”;而干身部門木質部白骨化的稱為“舍利”。

厥后，這種自然現象被引入盆景創作中，人們選擇松柏類木質部堅固不易腐朽的針葉樹種(闊葉樹木質部較為松軟，不宜用)，【增補一下其實尚有梅、黃楊，但不及柏樹】把多余的枝或枯枝加以人工處理懲罰，剝掉皮創作成人工的“神”;再把樹干部門剝皮，使吸水線迂回扭轉，形成人工“舍利”。

1.抉擇樹的正面：在樁景創作中，正面即撫玩面簡直定很是重要。確認正面的三原則是：

①根盤、干閣下寬面優先的原則;

②干彎曲變革最明明內側的原則;

③樹頂前傾的原則。能看到吸水線，使其蜿蜒纏繞著白色舍利扭變化革。假如正面全部只見舍利。就無求生躍動的感受。

2.重復思索神枝、舍利干的構圖：由于枝干的軟硬、韌脆、彈性都因樹種、粗細有所不同，因此，何枝作神，干的哪一部門作舍利，要在下手之前重復思索，構想好整體和諧的形態及是非，然后動手，并留下樹木原來的木紋，盡管仿照自然。操縱時，先用利刃把吸水線劃清楚，刀口要平整，這樣傷口較易愈合隆起。

3.建造留意事項：剛翻盆換土的盆樹切勿舉辦。因為此時樹的性能尚未完全規復，有枯死的大概。

①幼齡樹木質部不足堅固，容易腐壞，最好能盆養三、五年后再舉辦。

②作神的枝，要盡管選擇分叉較多者，這樣制成后形態才大度。

③吸水線切忌作橫向回轉，不然不只違反自然紀律，也有礙觀瞻，并且影響發育。

④剝皮創作水線。要選樹勢強的樹。約在3—5月間舉辦為宜，因為此時樹液活動活潑，切口較易愈合隆起。鐫刻最虧得冬季樹液活動遲鈍時舉辦，避開炎熱的夏天，以免影響樹勢。操縱后，要多噴葉面水，并置于陰涼處。

⑤在木質部未完全干燥前，勿涂石灰硫磺水，尤其是活水線邊未愈的傷口暫不能涂，以免滲透產生藥傷而枯死。最少要一個月今后舉辦。

4、神枝，舍利干的鐫刻：鐫刻凡是分成粗雕、完成雕和細磨三階段。鐫刻時，線條要憑據木質纖維活動，盡管留住堅固褐色木質，削在白色松軟的部門。

粗雕：用鋸、鑿、錐先行挖洞剪裁或作粗溝功課。

完成雕：操作電動回轉東西加以修飾，挖小洞做細溝線。

細磨：用砂紙把鐫刻后的木質外貌刀痕略磨平，消除人工陳跡，盡管保持自然木的美態。5、神枝、舍利干的調養打點上應留意：

①潔凈;神和舍利因為沒有樹皮掩護，裸露于氛圍中，易于糜爛。個中霉菌的產生及污染是造成潰爛的最大原因。所以每年春秋二季，要將其清洗清潔。

②干燥：霉菌產生的主因是濕潤。澆水或雨季城市使神枝、舍利干淋濕，因此擺放場合的光照、通風和靠近舍利的表土濕潤狀況要出格留意。一般講，舍利的糜爛凡是是由表土四周開始的。

③調養：洗凈干燥后，再抹涂藥劑是防備糜爛的最有效步伐。先用快干膠涂抹神、舍利，增加其堅固度，防備水分滲透，再涂上PCP劑、石硫合劑或水性水泥漆。春雨、梅雨季前尤應施行，雨后再施行一次，結果更佳。