(九)清淡奇異，剛柔互濟

清淡與奇異，是兩種不同的藝術氣概和藝術顯示手法。在盆景藝術中，有的作品以奇制勝，如奇峰、奇石、奇樹、奇花等等，這些奇都是比較易于看出的;有的作品則看似平時，而實在不平時，它可以使觀者如食橄欖，回味無限，這也是一稗奇，是年中之奇，它需要通過絀仰觀測，才能發現。以是盆景藝術，既不能太普通，也不能太奇異。太普通沒有意見意義，太奇異又失去自然。同時，奇必須有生活基礎和自然依據，應該是雖出人意料之外·，卻盡在情理之中，它往往存在于普通之中，需要渫入地挖掘和仔細觀測才能發現。因此要求有扎實的生活基礎，必須對大日然舉行人量仔細和深入的觀測。這就是人畫家石濤僧人所說?quot;搜盡奇峰打草稿，同時還須有深厚的藝術修養和嫻熟的顯示身手。要知道奇，絕不是荒唐怪異，而必須相符自然紀律，金人信服。另外平中有奇，還言有"億腐朽內神奇"之意，即指普普通通、安全經常的素材，通過藝術加工，變為面目一新的藝術形象。

在人自然的風景中，既有雄偉險要的高出，也有蜿蜒曲折的長河;既有剛勁挺秀的蒼松，也有婀娜圣姿的垂柳。這就是剛柔互濟的辯證關系。在盆景藝術中，剛柔體現在作品的顯示題材、藝術氣概以及風景的形體、質地、線條等方面。恰好照樣柔好，不能一概而論。就作品的題材而言，剛柔兩體，各有千秋，猶如中國百代文學中的剛健派和婉約派一樣。但就作品的藝術造型來說，剛者，不能一味地剛，而應剛中有柔;柔者，也不能一味地柔，而應柔中有剛，這樣才能有變化，有對比，石崩使剛者更顯其剛，柔者更顯其柔。

在樹樁盆景中的剛柔關系，人多體現在主枝干與叭枝條之間、枝條的硬角與軟孤之間，以及配石與樹木之間。一般主枝干偏于剛，川枝條則較為柔;硬角顯得剛，軟孤則顯得柔;配石多為剛，樹木則多內柔。在蒼勁的松樹中通常通過枝條的轉折來到達剛柔互濟的藝術整體。在山水盆景中，剛柔互濟也體現在許多方面。山與水就是一剛一柔，而出石與樹木又是一剛一柔的矛盾統一體。