嶺南盆景則是我國(guó)盆景藝術(shù)五大門(mén)戶(hù)(蘇派、揚(yáng)派、川派、徽派和嶺南派)之一。 嶺南盆景的創(chuàng)作，多當(dāng)場(chǎng)取材，選用亞熱帶和熱帶常綠細(xì)葉樹(shù)種，一般以廣州人稱(chēng)之為“樹(shù)仔頭”的樹(shù)樁為主，嶺南盆景有以下三個(gè)重要特點(diǎn)。

一、崇尚自然不受羈絆

嶺南盆景的創(chuàng)作思想是崇尚自然，以自然界的樹(shù)木形態(tài)為師，以到達(dá)形似。所以在撫玩嶺南盆景時(shí)，會(huì)以為無(wú)論是古拙嶙峋的大樹(shù)型或是超逸瀟灑的畫(huà)意樹(shù)城市給人一種天然古樸的印象。當(dāng)你流連在一盆嶺南盆景前，你會(huì)首先感受到它是一棵生長(zhǎng)在自然界的古樹(shù)，是一雙神奇的手把它縮小在盆缽之中。然而再仔細(xì)撫玩，又會(huì)發(fā)明，它的一枝一托，從樹(shù)頭到樹(shù)干和分枝都分布得那么巧妙自然，勻稱(chēng)公道，毫無(wú)裝腔作勢(shì)。透過(guò)這完美的整體造型，讓人們得到一種天然美的沉醉與享受。它的美是蘊(yùn)藉的自然的美，藝人的一切加工、一切雕飾的陳?ài)E都深藏不露地融于樹(shù)形的整體之中。

嶺南盆景的創(chuàng)作型式不受任何程式的限制，只是要求作品讓觀眾撫玩之后有回歸自然的愉悅感覺(jué)。其實(shí)就是要求作品既要形似，有自然大樹(shù)的美姿，在整體機(jī)關(guān)中又滲透著詩(shī)情畫(huà)意。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到今朝受到公認(rèn)的就有：懸崖、水影、企樹(shù)、木棉、斜樹(shù)、雙干、自然大樹(shù)型……等十多種型式。組成這些型式的重要依據(jù)是憑據(jù)從山野挖來(lái)的天然樁頭的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)(因樹(shù)造型)去舉辦創(chuàng)作。按照天然樁頭的特征去塑造作品的型式。如樁頭和樹(shù)干雄渾嶙峋、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的，則將它塑造成大樹(shù)型或老榕樹(shù)型;頭根流通，樹(shù)干側(cè)斜的，將它塑成飄斜樹(shù)型;樹(shù)干挺拔沖霄的則塑成木棉樹(shù)型等。所成作品的形態(tài)都切合自然，使每一種形態(tài)都有它的本性和特征，既有天然美，又有藝術(shù)美，到達(dá)“源于自然，高于自然”的創(chuàng)作目標(biāo)。

二、形神兼?zhèn)鋫髑檫_(dá)意

嶺南盆景的作品不只有“形似”的美，并且每一個(gè)造型都有特征，獨(dú)具神態(tài)和意境。譬喻老榕型將它造成盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，軀干蒼老嶙峋，枝干盤(pán)旋伸延擴(kuò)散，枝繁葉茂，包圍婆娑。這樣的形態(tài)使人遐想到歲月漫長(zhǎng)，人生易老。紅棉樹(shù)型表示出枝垂勁頭，宏偉挺拔，氣貫云霄，給人以猶豫滿(mǎn)志之情。斜樹(shù)型則輕盈瀟灑，清雅超逸，布滿(mǎn)動(dòng)感，讓你脫俗超凡，滌蕩一切煩惱。雙干樹(shù)型，樹(shù)與樹(shù)彼此顧盼，枝與枝的相互追逐互為傳情，人世間的情與愛(ài)，表露無(wú)遺。懸崖樹(shù)型跌蕩險(xiǎn)峻、懸根露爪，咬定懸崖不放松的形態(tài)，激昂人們與風(fēng)雨屠殺、寧當(dāng)玉碎的氣概。

風(fēng)吹樹(shù)的樹(shù)干迎風(fēng)屹立，而枝條形態(tài)卻隨風(fēng)飄拂，看后恍若有颯颯風(fēng)聲。這些，觀眾都能通過(guò)盆景實(shí)體去感覺(jué)作者創(chuàng)作的主題和詭計(jì)表示的感情。這就是嶺南盆景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

有些作品處理懲罰得好，無(wú)須點(diǎn)題也能與觀眾產(chǎn)生藝術(shù)共識(shí)。一經(jīng)點(diǎn)題，則身價(jià)十倍。尚有一些作品在展出的時(shí)候把葉片摘光，但見(jiàn)得枝條盤(pán)旋曲節(jié)、蒼勁，有如寒冬臘月中的老樹(shù)在抵擋風(fēng)霜，使觀眾可以或許恣意瀏覽枝條的造型美。過(guò)了幾天苞芽冒發(fā)，繼而嫩綠滿(mǎn)枝頭，冬去春來(lái)，滿(mǎn)園春色。再過(guò)幾天又綠葉叢生枝繁葉茂，生氣勃勃又一派南國(guó)風(fēng)物。在一個(gè)月之內(nèi)，能呈現(xiàn)春、夏、秋、冬四季不同的景致。這些藝術(shù)結(jié)果不只在外型上，并且在內(nèi)在的意韻上更靠近于自然，到達(dá)入迷入化的藝術(shù)地步。

三、截干蓄枝手法奇特

嶺南盆景的氣勢(shì)氣魄之所以可以或許獨(dú)樹(shù)一幟，是因?yàn)樗\(yùn)用了獨(dú)具一格的創(chuàng)作手法——截干蓄枝法。而其他門(mén)戶(hù)則不同，如四川盆景以富厚多采的傳統(tǒng)蟠扎武藝見(jiàn)長(zhǎng)。他們的蟠扎武藝造型有必然的格，款式繁多。對(duì)骨干和側(cè)枝自幼就用棕絲按不同的格局作各類(lèi)角度、各類(lèi)偏向的彎曲，造創(chuàng)立體的空間構(gòu)圖、難度很大，造型也很富厚。

揚(yáng)州的盆景傳統(tǒng)工藝也是以蟠扎為主，對(duì)樹(shù)樁自幼就加工致形，按照樹(shù)無(wú)寸直的畫(huà)理，用棕絲將枝條作蛇形彎曲，密到一寸三彎，使枝葉扎成極薄的“云片”，大有將滿(mǎn)盆清水置于“云片”之上而無(wú)半點(diǎn)外傾之感。可見(jiàn)其葉片之平，能力之深，令人叫絕。蘇州盆景的傳統(tǒng)工藝有剪有扎。形成粗扎細(xì)剪。樹(shù)材多采自山野，這些形態(tài)古樸怪異的老樹(shù)樁挖來(lái)后，截去舊枝，使其重發(fā)新芽，然后在適當(dāng)?shù)奈恢蒙线x留新枝，用棕絲把新枝扎成向程度偏向伸展的曲彎，使其長(zhǎng)成半球形的葉片。