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枝托的間隔和枝托的大小，即枝托的疏密離合，干系樹(shù)樁的造型機(jī)關(guān)問(wèn)題。它按照樹(shù)胚的形態(tài)去分布枝托，同時(shí)又可以用枝托去改進(jìn)樹(shù)胚不敷的處所.揚(yáng)樹(shù)胚之長(zhǎng)，避樹(shù)胚之短。
確定棱托的部位是造型機(jī)關(guān)的下午。枝托的疏密離合，就是依照國(guó)畫(huà)的畫(huà)理去確定，是一種表示作品神韻的手法。枝托配得過(guò)密，看上去只像綠色一團(tuán).令人窒息，全無(wú)韻味。配得過(guò)疏，看上去使人以為松散乏味。處理懲罰這些干系時(shí)還要團(tuán)結(jié)考慮枝托的大小比例和形態(tài)，及每一組枝托對(duì)整體造型的浸染。要估量到在作品樂(lè)成時(shí).愛(ài)與技之間所占的空間位置，要到達(dá)有爭(zhēng)有讓，不要彼此膠葛，也不使作品在脫葉(即脫衣接錦法)，感想松散脫節(jié)。
還要使作品在帶葉的時(shí)候，每一組枝條和綠葉都有起有伏，這詳，自然就會(huì)造成“氣眼”，顯示生氣。確定枝托的部位一般是按照樹(shù)干的曲彎而定。盆景的造型要求，以樹(shù)干有曲彎的為美。在曲彎的部位有陰陽(yáng)之分，曲彎向外的一面稱為陽(yáng)面，在這一部位配上枝托，會(huì)使曲彎的美更突出，使樹(shù)勢(shì)更為完美(有些樹(shù)干或枝條的曲彎成直角，俗稱為死曲很不美觀，在死曲的
突出部位配上枝條，就可以修飾這一個(gè)缺陷)。在內(nèi)彎的部位稱為陰面，內(nèi)里不宜配上枝托，在這一個(gè)部位生長(zhǎng)的枝條稱為腋枝，填塞了曲彎的凹位，削弱了樹(shù)干彎曲的莢感，使人以為臃腫。所以每每腋枝都要剪除。
(2)枝托表示神韻
作品的神韻是用枝托來(lái)表達(dá)的，爭(zhēng)讓、呼應(yīng)和顧盼是以枝托的是非、疏密及枝條的伸延偏歷來(lái)表達(dá)的。
(1)爭(zhēng)與讓。爭(zhēng)與讓就是使枝條有長(zhǎng)有短，有疏有密。長(zhǎng)的曲節(jié)蔓延流通自如，表達(dá)情感瀟灑曠達(dá)，是為爭(zhēng)。短的是為了把長(zhǎng)的襯托得更美，或是留有空間舒氣，是為讓。通過(guò)爭(zhēng)讓組成疏密離合的空氣，密的可以增加空氣，讓情調(diào)更濃重;疏是過(guò)渡的空間，是密的比擬。在構(gòu)圖空間中，有疏有密，有爭(zhēng)有讓，查墊查揚(yáng)：畫(huà)面就自然，就活潑生動(dòng)了。
(2)呼與應(yīng)。呼應(yīng)是指整棵樹(shù)勢(shì)(樹(shù)頭、樹(shù)尾或樹(shù)冠)可以或許意會(huì)，在視野上能趁熱打鐵。枝托與枝托之間到達(dá)相互協(xié)調(diào)，構(gòu)圖中或超逸瀟灑，或豪爽險(xiǎn)峻，都能得到有重心的感受。視線會(huì)合，布局公道，整個(gè)畫(huà)面就得到調(diào)和。
廚與盼。顧與盼著重襲現(xiàn)主樹(shù)與賓樹(shù)之間的彼此干系。在雙干，三干或是多千林的構(gòu)圖中，多利用這一手法。假如處理懲罰得好，整個(gè)畫(huà)面就能彼此接洽，樹(shù)與樹(shù)之間的情調(diào)就調(diào)和一不然樹(shù)與樹(shù)之間就會(huì)同床異夢(mèng)。顧與盼的逼真，實(shí)質(zhì)是表示在樹(shù)尾(或樹(shù)冠)或枝尾的“相向”的伸延和曲節(jié)的狀態(tài)上。顧為主，盼為賓，主樹(shù)的姿態(tài)(相向)要有俯顧之情(主樹(shù)一般較高)，賓樹(shù)的頂枝要有相向仰盼之意，枝托與枝托之間的神態(tài)也是一樣，相互追逐，有爭(zhēng)有讓，各有其態(tài)。以這樣的枝形所組成的作品就能具有神韻。
(3)枝托的大小比例和起托的生置
嶺南盆景的{支托有一個(gè)特色，若將個(gè)中的每一條枝剪下來(lái)，單獨(dú)都可成為一棵小樹(shù)。這重要是它的每一條技托的大與小，長(zhǎng)與短，枝托與樹(shù)干等的比例，都有必然的章法。在一般環(huán)境下，蒼勁雄渾的大樹(shù)型的枝托與樹(shù)干的比例要粗壯一些，間節(jié)的長(zhǎng)度要短一些(如雞爪枝)，這樣的枝條會(huì)顯得促進(jìn)雄厚.配大樹(shù)型較為適臺(tái)，對(duì)超逸瀟灑的樹(shù)型的枝托要俏妙一些，間蓖毆度壁要長(zhǎng)一！用這樣的枝條配瀟灑的樹(shù)則更為瀟灑。枝托的大小(對(duì)樹(shù)干的比例而言)，可憑作者的經(jīng)驗(yàn)和意趣而定，以到達(dá)有情趣則可。
①枝托的大小在樹(shù)干上的分列，一般是下托比上托大一點(diǎn)：這樣會(huì)較量自然，上下大小東倒西歪，會(huì)以為混亂無(wú)章，很不順眼：可是又不要過(guò)于紀(jì)律，如若過(guò)于紀(jì)律，反而會(huì)以為機(jī)械，缺乏生氣。所以有些作者有意地將這一紀(jì)律舉辦破“格”，把適當(dāng)?shù)牟课恢械囊煌校?/p>
擴(kuò)大或縮小(如圖2—4中的木棉型樹(shù)由下至上的第三對(duì)缺了一枝，就是這樣的手。法)，這樣就會(huì)以為既有紀(jì)律也不機(jī)械。
②枝托自己的大小比例。嶺南盆景的枝條一般是一節(jié)比一節(jié)小，每一節(jié)的長(zhǎng)度是一節(jié)比一節(jié)長(zhǎng)，這樣的枝條有既蒼勁又流的感受。在營(yíng)造枝托時(shí)要預(yù)計(jì)到枝托會(huì)自然長(zhǎng)大，對(duì)付每一節(jié)的大小差距，應(yīng)該要考慮枝托的生長(zhǎng)，制止比及作品樂(lè)成之后，因?yàn)橹ν虚L(zhǎng)大了而失去比例，喪失美感，
⑧起托的位置(樹(shù)干上最下一托的位置)坎坷對(duì)作品的形態(tài)育很大的影響。這個(gè)問(wèn)題在創(chuàng)作前要仔細(xì)考慮，因盆景的形態(tài)千變?nèi)f化，不行能有什么準(zhǔn)則，但有一般紀(jì)律：在過(guò)低的部位起托，會(huì)使作品形成一股壓抑感，過(guò)高的部位起托，假如處理懲罰不好(有些高托的作品喜
歡用垂枝或跌枝處理懲罰)，會(huì)造成頭重腳輕。
(4)枝條的枝脈和越節(jié)
枝條有曲節(jié)才能使盆景顯得蒼勁美好，可是怎樣的曲節(jié)才能使枝條到達(dá)既蒼勁，又順延流通而又有氣勢(shì)呢?這就抉擇枝條的“技脈”的曲節(jié)角度問(wèn)題：
①枝脈。枝脈是枝條的脈絡(luò)，它有主脈，次脈和橫角之分.如圖3一1：可以或許使枝條的組織分清主脈、次脈和橫角，就能以為作品分外順眼和有氣勢(shì)，是處理懲罰技條的重要章法。主脈是與樹(shù)干的“樹(shù)氣”(即流的延伸氣勢(shì))練成一體.一氣可成的;它一節(jié)一節(jié)地縮小，沖延偏向閣下上下地多變盤旋：曲節(jié)的夾角大的三虧蒼勁，小則表示流文雅。有流通感就有氣勢(shì)。切忌呈現(xiàn)死曲現(xiàn)象.有死曲呈現(xiàn)即粉碎流感，次脈(比主脈小)是順著主脈的氣勢(shì)而生的枝。它的姿態(tài)或蒼勁，或流通，仍然是由節(jié)的角度大小表示出來(lái)的，所造成的曲節(jié)除可以或許增加枝條的美感外，而且起著調(diào)解該組枝所占的立體空間的疏密、離合的浸染。橫角是附著次脈而生的小枝，比次脈小。它生長(zhǎng)著葉片，具有增加枝條稠密感浸染。數(shù)量幾多，可按照景樹(shù)的造型要求面定。以上的三個(gè)干系處理懲罰好;.就能使技條的曲節(jié)盤旋流通，跌蕩而有氣勢(shì)。
②曲節(jié)偏向和角度。曲節(jié)的偏向重要是按照景樹(shù)的造型要求而抉擇。偏向要求有變革，有變革則有跌蕩，切忌呈現(xiàn)死曲枝和蛇曲枝。死曲是指樹(shù)干或枝條的曲成直角。這樣曲節(jié)很是丟臉，很不美觀，豈論在樹(shù)干或枝條上，可以排除的都應(yīng)消除，不行能消除的可以在死鑿?fù)钩龅牟课婚L(zhǎng)上一條枝條，也可以稍為消除死曲的感受。蛇曲是指閣下平行西汪有偏向變革的曲節(jié)(包羅樹(shù)干及枝條)。每每平行的曲節(jié)到
兩彎以上，再無(wú)偏向變革就稱為蛇曲。蛇曲在嶺南盆景的枝法里是最為避諱的，認(rèn)為這樣的枝形過(guò)于機(jī)械，要求枝條的曲節(jié)要向上下閣下各方面伸延，才有曲節(jié)的美感。
3。枝法的范例
(1)脫衣?lián)Q錦法。脫衣?lián)Q錦法是嶺南盆景的重要枝法范例.即在作品展出之前，把盆樹(shù)的葉片全部摘掉(脫衣)，讓所有的枝條都盡收眼底地展此刻觀眾眼前，使人們能恣意瀏覽、批評(píng)作品枝態(tài)。脫衣?lián)Q錦法最能顯示盆景作者運(yùn)用枝法的涵養(yǎng)及作品的藝術(shù)功力。脫衣?lián)Q錦法以枝條為重要內(nèi)容去處理懲罰畫(huà)面。要求枝條的大小、是非與整體構(gòu)圖機(jī)關(guān)形成公道的比例，更重要是要求枝脈相通流通，曲節(jié)有度、疏密適宜。因?yàn)槭杳苡卸龋恳唤M的次脈互不交纏，造成枝丫氣眼通透，密中有氣，布滿自神鋅韻。換錦能讓一盆盆景作品在短短的時(shí)期內(nèi)，同時(shí)向觀眾揭示大自然不同季候的變革。當(dāng)一盆盆景被摘盡綠葉時(shí)，虬曲的枝爪崢蝶兀屹，如棵蒼勁的古樹(shù)挺立在寒冬臘月的北國(guó)荒漠上，會(huì)得到蒼涼蕭瑟的意境。過(guò)了一段且問(wèn)，枝條又開(kāi)始萌動(dòng)發(fā)芽，星星點(diǎn)點(diǎn)的新綠掛在枝頭，勁枝嫩葉，春色盎然，于是又會(huì)呈現(xiàn)一幅鶯歌燕舞的江南春光，使人精力抖擻。再過(guò)一段時(shí)期，它又綠葉叢生，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，一派盛夏的發(fā)達(dá)情況，這樣的一展三變，藝術(shù)結(jié)果是妙不行言的。營(yíng)造脫衣?lián)Q錦的枝法，固然要花耗較多時(shí)日，但它具有藝術(shù)代價(jià)，撫玩期長(zhǎng)，深受觀眾接待。所以，盆景喜好者都樂(lè)于用此法。圖3—2。
(2)睦枝實(shí)葉法;進(jìn)顧名思義，虛枝實(shí)葉法是以葉片為重要內(nèi)容表示整個(gè)畫(huà)面，對(duì)枝條大小比例的外結(jié)果不甚考究。此法固然沒(méi)有具備脫衣?lián)Q錦法那么多利益，更不能將葉片摘掉參加展出。可是，它無(wú)需過(guò)多地花耗時(shí)日，便能加速作品樂(lè)成的速度'是取意不取形的手法。
也有一盆景作者把脫衣?lián)Q錦法與虛枝實(shí)葉團(tuán)結(jié)起來(lái)利用。即先用虛枝實(shí)。法去使作品能蟛早日實(shí)現(xiàn)撫玩目標(biāo)，然后再逐漸對(duì)枝條舉辦改革，待枝條的蓄長(zhǎng)完全成熟今后，再行摘葉，改用脫衣?lián)Q錦法。這是先定形，后蓄枝的手法。
不外，從結(jié)果來(lái)說(shuō)，它的枝脈的流通，大小比例的得當(dāng)?shù)确矫娑疾蝗缑撘聯(lián)Q錦法。但也可說(shuō)是各得其所。
(3)叢枝法。叢枝法能省功省時(shí)。它不考究枝脈和層次，次脈(側(cè)枝)的大小比例不甚公道，疏密分列無(wú)度，有一枝留一枝，所以稱為叢枝法。這種枝法不及脫衣?lián)Q錦法的枝形清潔利索，它的枝條脈絡(luò)不疑，缺乏節(jié)拍感，所以在帶升時(shí)會(huì)造成層次不分，相互交纏。脫葉后即以為巨大、繁蕪、虛弱，不行能得到一展三變的結(jié)果，此法多見(jiàn)于商品樹(shù)栽培。
第4節(jié) 枝的范例
4.枝的范例
1鹿角枝。鹿角技術(shù)特征是，主脈較量瘦長(zhǎng)，節(jié)與節(jié)之間的大小相差不大，與樹(shù)干形成的夾角較小。主脈與次脈相交的夾角也小。偏向多呈向上，氣脈流呈星鹿角型，故稱鹿角枝。鹿角枝的枝形柔雅，氣脈輕盈流通，游灑自然，適宜搭配高聳型，或超逸斜形等所謂畫(huà)意樹(shù)。如圖3—3。
2璃爪枝。雞爪枝的特征是，枝條粗壯(與其他被相對(duì)而言)，一般第一段不出次脈(這樣顯得更為蒼老)，到第二段后才出次脈，同，洋玖脈也在第二段之后才出橫角，橫角可以帶葉，也可以再生分枝。生成葉叢，有起有伏，有疏有密，脫葉之后可以看到枝形剛勁虬曲，呈雞瓜形，故名雞爪枝。雞爪技的每一
第5節(jié) 枝的范例和形態(tài)
第6節(jié) 枝的范例和形態(tài)
第7節(jié) 枝的范例和形態(tài)
第8節(jié) 枝的范例和形態(tài)
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