盆景藝術在我國傳播較為遍及，它運用不同的植物或山石等作根基原料，顛末藝術加工，仿照大自然的風韻神韻，秀山麗水，在大不盈尺的盆盎之中，塑造出一幅幅活脫的立體畫面.盆景，堪稱為“無聲的詩歌，立體的圖畫，生命的雕塑”，它給人們帶來了無窮的興趣。

盆景依照它的取材和創作進程的不同，大抵可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。

樹樁盆景簡稱樁景，泛指撫玩植物根、干、葉、花、果的神態、光華和風姿的盆景。樁景重要選用姿態美好、株矮葉小、壽命較長、抗旱力強、容易造型的植物作原料，按照其生態特點和藝術要求，用修剪、整枝、吊扎或嫁接等武藝舉辦藝術加工和經心培養，在節制某些枝葉生長的同時，又有意識地去促進另一些枝葉的生長，使之形成多種多樣的形態姿勢。有的蒼勁古樸，老干虬枝;有的枝葉扶疏，橫條斜影;有的亭亭玉立，高聳挺拔。

樁景范例有直干式、蟠曲式、橫枝式、垂枝式、提根式、森林式、寄植式等。由于各地回收的樹種和建造手法不同，在盆景藝術的表示上就紛歧樣，因此形成各具特色的藝術氣勢氣魄。

山水盆景亦稱水石盆景，其選材與制法跟樹樁盆景迥然不同。山水盆景的重要材料是山石，回收鋸截、雕琢、腐化、拼接等技法，仿照山林、江湖等自然景致，布設于高雅鐵淺盆之中，綴以亭榭、舟橋，配植小樹、青苔、花卉、人物等小景，組成瑰麗自然的山水景觀。

山水盆景的石料可分為兩類：一類是質地堅固，不吸水分，難長青苔的硬石，如英石、鐘乳石、太湖石、木化石等;另一類是質地較量松軟，容易吸水，能長青苔的軟石;如雞骨石、蘆管石、海浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。各地山石材料的質、紋、形、色不同，以及能工巧匠所運用的藝術手法各異，其表示的主題和所具有的藝術氣勢氣魄也就半斤八兩。

北方沈陽、丹東等地的盆景氣勢氣魄強調簡潔、古樸自然。往往以一石代表一座山，以兩三株樹代表一組森林，明快流通，蒼勁瀟灑，富于詩情畫意。

福建的樹樁盆景加工巧妙，莊重自然，以表示盤根古木的自然野趣。其山水盆景多選用內地特產海浮石作素材，此石色白質輕，可塑性大，容易加工。建造時按質地和紋理布局舉辦雕琢，考究透、漏、瘦、皺。在氣勢氣魄上，或氣勢宏偉，或清秀淡雅。

蘇北盆景有揚派與通派之分。揚派樁景，著重于剪扎工夫，將枝條曲為三彎，葉片平行仰列，似云朵狀，故稱為“云片”。重要造型有一至三層的臺式、多層的巧云式、形如懸崖的掛口式，根枝相連的過橋式等多種。通派樁景，從樹干基部開始蟠扎、使之左傾右倚，頂部規則，株干古拙，姿態嚴峻。其剪扎工藝，要求枝干錯落，層次理解，紋理清晰，單方面飽滿，獨具一格。

長江流域江蘇省的蘇州、南京、常熟、常州、無錫一帶的盆景，稱為蘇南盆景，蘇南盆景以樹樁盆景為主，多從山野挖掘古樁，經心護養。其藝術氣勢氣魄，或巍然挺立，或老干橫生，或盤根錯節，或多干森林，以自然古樸、清秀淡雅見勝。其山水盆景，多回收太湖石建造，以表示太湖風物為特色，很受人們喜愛。

四川山險水幽，自古以來就有“青城天下幽，峨眉天下秀，三門天下險，劍門天下雄”之說。所以，四川山水盆景多表示內地名山勝水的“幽、秀、險、雄”的自然風采。其樹樁盆景從選材到蟠扎造型，以古雅怪異、懸根露爪見長。

廣西的山水盆景，以表示怪異秀麗的桂林山水為重要對象，氣勢氣魄上考究清、通、險、闊。樹樁盆景以老樹樁頭為主景，考究古、枯、勁、秀，出格強調樹姿自然流通，枝干蒼勁有力。

上海的樹樁盆景，樹種富厚，形式多樣。一般回收粗扎(枝干用鐵絲扎縛，彎曲整形)細剪的要領來造型。其山水盆景，考究山石的藝術加工和機關，布景遮蓋，力爭神形兼備，意境深遠。連年來還創作了手掌大小的微型盆景、掛式盆景等，以富厚人民生活 的需要。

關于嶺南盆景的藝術特色，在下一節作具體介紹。

由于我國幅員廣大，各地自然情況不同，風土人情有異，加上各地都有一套培養和建造盆景的絕技，因而在盆景藝術上異態繽紛，形成各具特色的氣勢氣魄門戶。