清明的主題是祭祀、省墓和眷念祖先，是生者對逝者、此岸對彼岸的情緒的延伸。在挖掘傳統(tǒng)內(nèi)在之時，我們還可以給清明注入一些期間新意，讓生者對逝者的眷念不再過于繁重，而變得加倍溫馨、優(yōu)美。我們期盼，一個現(xiàn)代的清明節(jié)日，一個多元的清明文化，會越來越清晰地出現(xiàn)在市民眼前。

清明節(jié)在即。連日來，隨著人們對喪葬看法的不停更新，近年來新推的“草坪葬”、“花葬”、“樹葬”等生態(tài)喪葬方式在城區(qū)陵園悄然興起。新的喪葬方式經(jīng)濟實惠，又節(jié)約土地資本和保護生態(tài)環(huán)境，已被人們逐漸接受，也為政府所提倡。

“草坪葬”較被看好

在鮮花盛開的草地上，掛上清明球，插上一炷香，三鞠躬為親人祭掃。這是記者在長沙瀟湘陵園看到草坪葬祭掃的場景。“這樣的殯葬方式很好，對于我們來說經(jīng)濟實惠，對陵園來說節(jié)約土地。”在采訪中，前來祭掃先父的王先生很有代表性。

沒有累累的石刻碑，只有青青的小草和鮮花，在各陵園開拓的“草坪葬”地區(qū)，別有一番風(fēng)景，整個墓區(qū)顯得寬敞輕松。在“花葬”和“樹葬”區(qū)，更是一片自然景致。在近年新推生態(tài)喪葬中，“草坪葬”被市民較為看好。

長沙城區(qū)每年殯葬需消耗土地約2萬平方米，由于墓地一經(jīng)售出在一準時期內(nèi)不能能再循環(huán)使用，傳統(tǒng)葬式將帶來公墓土地飽和的尷尬。針對這一現(xiàn)狀，城區(qū)各大墓園推出了“草坪葬”等新型環(huán)保葬式，新興喪葬不僅比傳統(tǒng)的葬式至少每例節(jié)約用地2平方米，價格也實惠。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，隨著社會的生長，人們思想看法的變化，節(jié)約土地資本、保護生態(tài)環(huán)境成為社會關(guān)注的熱門；破除喪葬陋習(xí)、提倡文明喪葬，也成為陵園改革的新偏向，各墓園也希望更多市民認同并主動為已故親人選用環(huán)保新葬式。

在日前召開的相關(guān)會議上，長沙市民政局局長賀國謙坦言，針對當(dāng)前“死人與活人爭地”的現(xiàn)狀，政府提倡“草坪葬”、“花葬”、“樹葬”等生態(tài)葬，但最終生長的理想是“骨灰寄存”。現(xiàn)在，長沙市已力推骨灰寄存喪葬方式，其中明陽山福壽苑在今年新推的“塔葬”，就是骨灰寄存的一種方式。該方式經(jīng)濟實惠，更環(huán)保節(jié)約，相符社會生長趨勢。

今年起墓碑“瘦身”

墓地小型化、藝術(shù)化；墓園園林化、設(shè)計化，這是長沙城區(qū)墓園的生長趨勢。長沙市民政局副局長貴志平在接受)