宋朝男子愛賞花戴花 大臣欣喜接受皇上賜牡丹宋朝男子愛賞花戴花 大臣欣喜接受皇上賜牡丹

宋代無名氏《鷓鴣天·上元》詞云：“日暮迎祥對御回，宮花載路錦成堆。天津橋畔鞭聲過，宣德樓前扇影開。奏舜樂，進堯杯，傳宣車馬上天街。君王喜與民同樂，八面三呼震地來。”這首詞形貌的是宋徽宗時候首都汴梁元宵節門庭若市的盛況，天子與民同樂，大官小吏一呼百諾，老國民蜂擁而至，大家頭上都戴著林林總總的花，一起看去，姹紫嫣紅，榮耀耀目，恍若花海。

如果說宋人戴花是一種潮水與時尚，那么接受天子犒賞的花，即是一種身份與殊榮。宋真宗東封(到泰山封禪)前夕，劃分任命陳堯叟、馬知節為東京(首都)留守和大內都巡檢使。封官完畢，宋真宗把他倆留在宮中宴飲祝賀，君臣三人頭戴鮮艷的牡丹，喝到高興處，宋真宗從自己頭上取下一朵最寶貴的牡丹，親自為陳堯叟戴上，讓陳堯叟感謝涕零。宴罷出宮，一陣風撲面而來，吹落了一片花瓣，陳堯叟趕忙叫隨從拾起，戰戰兢兢地揣進懷里，還說：“此乃官家所賜，不能棄之”，鄭重之情，溢于言表。

對于官方來說，戴花是上下級之間聯絡情緒的方式，更是一種禮儀，凡圣節慶壽、立春入賀、聞喜賜宴、祭祀天地祖先之類的活動中，大家皆戴宮花。《宋史·禮》紀錄：“前二刻，御史臺、東上閣門催班，群官戴花北向立，內侍進班齊牌，天子詣集英殿，百官謝花再拜”，天子召集朝會，戴花是百官必須推行的程序。

花有生花與像生花之分，生花即時令鮮花，像生花是假花，由絹類織物制作而成。宮花屬于像生花一類，是宮廷特制的犒賞品。什么身份戴什么花，什么級別戴幾朵花，都是非常考究、有明文劃定的。

不外，像生花再美，事實是假花，遠不如嬌艷寶貴的鮮花受人青睞。像與王公大臣談心談話、宮中舉行“釣魚宴”(天子牽頭組織的文娛活動)等場所，天子賜予的，多數是鮮花，而且身份越尊貴，賜予的鮮花也越珍貴。然而，珍貴鮮花憂傷，在運送京城的歷程中又有保鮮等一系列問題，這讓當時的人們傷透了腦子。宋真宗期間，洛陽牡丹聞名遐邇，姚黃、魏紫等牡丹珍品更是冠絕一時。但洛陽距京城兩百多公里，以當時騾馬帆舟等落伍的運輸條件，要把那些牡丹極品完好地送到京城，險些是不能能完成的任務。為此，洛陽留守們想盡了設施。好比，為了防止花瓣掉落，并做到保濕不干，他們把花放置于竹籠，在花的周圍塞滿了嫩綠的菜葉；為了保證枝莖的穩定，他們發現晰“蠟封花蒂”的設施，即用蠟封好花蒂，花可數日不落；為了搶時間，他們還要求送花府校馬不停蹄，晝夜兼程，以“特快專遞”方式送達京城，以博帝王一笑。雖說只是一朵小花，卻著實是一個艱辛卓絕的任務。套用小杜的名句，那真是“一騎紅塵君王笑，無人知是牡丹來”。

宋人愛花戴花之習，從官方層面來說，除了一定的文化興趣和籠絡人心的因素之外，重要是尋求奢華和妄想享樂的顯示。什么叫奢侈？用最普通的話說，就是成千上萬老國民夜以繼日地勞作，也只能供他們片晌的歡娛、瞬間的消遣，這就是奢侈。“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花。”陸放翁的詩句，濃濃的愁緒，反映著民間的痛苦，流瀉出心底的氣忿。如果他們能少一些奢侈和荒淫，那叫賣聲或許不至于云云悲苦吧？由于統治者窮奢極欲，荒淫無度，從而導致了“靖康之恥”，國都被占，天子被俘，曾經絢爛于世的大宋王朝就像一朵即將干枯的花一樣，偏安一隅，茍延殘喘，最終走向了衰敗和消亡。