櫻花(學名:Cerasus ssp.)是薔薇科櫻屬幾栽植物的統稱，在《中國植物志》新修訂的名稱中專指"東京櫻花"，亦稱"日本櫻花"。隨著近些年中國園林、生態事業的發達生長，國內日本引進的櫻花和野生櫻花資本被大力開發，科研單位自主研發的國產櫻花新品種也在不停涌現。總之，不管是國產的照樣入口的櫻花品種，國民都稱之為櫻花，值此，植物志中關于櫻花專指“東京櫻花”、“日本櫻花”的說法感受有些不當，很容易給人造成櫻花原產于日本，中國沒有自產櫻花的錯覺。因此，關于櫻花更正確的界說還值得國內學者舉行更深入的研究。

染井吉野

櫻花品種相當繁多，數目跨越三百種以上，全天下共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全天下約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產于中國的有33種。其他則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。

湖北赤壁葛仙山野生櫻花

由于現在國內櫻花市場魚龍混雜，栽植者專業技術程度千差萬別，另因櫻花許多品種間形態不同小，僅從外觀很難正確區分各自的特征，導致現在國內櫻花品種名稱十分雜亂，如中國紅是不是寒緋櫻？或是它的變種？它的正確拉丁學名是？浙江、湖北、山東等地的野生山櫻現在險些全都統稱為山櫻，它們詳細是華中櫻？迎春櫻？青膚櫻？尾葉櫻？照樣其他品種或者是他們的夾雜群落？品種名稱的不規范，對櫻花新品的推廣應用也造成一定障礙。

雖然行業內已出現不少熱愛櫻花的執著份子，不停在為櫻花新品的應用推廣做著不懈的積極，但在短期內新品櫻花的職位仍很難被較早從外洋引進的早櫻“染井吉野”(確切的說應界說為中櫻)和晚櫻“關山”所取代。

“關山”晚櫻

日本櫻花文化

據文獻紀錄，縱然在櫻花種植歷史已有1000多年的日本，染井吉野仍是他們的主打品種。在日本，以染井吉野為代表的櫻花，高峻、貞潔、高尚，在發作式盛開、美到極致后干枯，在視覺上給人以極大的打擊，在心靈上給人以莫名的震撼。其落花優美的特征，真切地反映了大和民族的物哀美學觀，這與釋教的“短暫、無常、生死循環”的思想相吻合，人們嘆傷生命短暫易逝，自然變化無常，從而愈加深刻的體會到“物哀”之感。“物哀”是日本古已有之的美學思潮，不僅深深浸透于日本文學，而且支配著日本人精神生活的諸多層面。日本人從上古期間開始就信托，美好的事物是短暫的、稍縱即逝的。比起盛開的櫻花，干枯的櫻花更讓日本人動情，它被以為是無常之美的一種體現，充滿“物哀”的悲悼情調。

賞花惜花也是日本文學藝術詠唱不盡的主題。在日本古典文學作品中，關于櫻花的形貌觸目皆是。櫻花美而易逝易碎的生命意象和日本人民從中寄托的人生情懷影響了日本文學藝術的生長。從哀物再到哀人的文學藝術氣概，在日本的文學藝術里，經常有通過謳歌護花惜花來表達人生短暫當惜的心聲。

櫻花體現了日本文化中自然觀、處世觀、道德觀、審美觀和實用主義思想，是一個動態、多元的文化符號。作為文化符號的櫻花不僅具有傳統的符號意義，而且內在不停被深化。隨著期間的生長與日本社會的變遷，櫻花正在被賦予新的文化寄義，一些舊有文化寄義有可能會逐漸消逝。通過櫻花，我們可以了解并借鑒日本文化中一些先進和優異的文化元素和內在，同時也應對其文化中消極危險的一面保持蘇醒的熟悉。

現代中國櫻花文化

櫻花是天下聞名的觀賞花木，應用普遍，在天下各地享譽盛名。然而，在近現代的中國，受日本侵華戰爭的影響，櫻花作為日本文化的代表，以伴隨侵略戰爭的形式被大量引入中國。這種特殊的引種方式導致多年前，除了各大公園和幾個特殊城市外，帶有國恥標簽的櫻花在中國現代園林中的應用一度受到限制。

隨著期間的不停提高，人們的思想看法也在逐漸發生著排山倒海的變化。在現代中國，在武漢大學賞櫻熱的動員下，櫻花已作為一種十分優美的觀花喬木逐漸感染了許多中國人，不少尋常國民、青年情侶、文人學者甚至不遠萬里趕赴日本瀏覽櫻花怪異的外在美。

武大賞櫻盛況

一些學過歷史、對日本民族存有敵視態度的國人有時會批判這種去日本看櫻花的行為，以為這些人不愛國、有親日情節。然而，通常親身感悟過櫻花美的人都十分清晰，櫻花的美是純自然的，是讓人無法抗拒的。無論是孤植、群植、列植、叢植照樣片植，它在盛花期的美都是震撼人心的，是可以讓人身心愉悅、清除生理疾病，改善亞健康狀態的。這種愛其美追其神的行為完全是發自心里的，是尋求心靈解脫的一種方式，與愛不愛國完全是沒什么關系的。此外，櫻花自己只是一類植物，是沒有情緒的生物，因此，人們走出去看櫻花，較多的情愫就是出于對櫻花自然美的由衷喜歡，癡迷般的熱愛。

阿里山櫻花

隨著人們對櫻花的關注過活益提高，天下各地的賞櫻勝地也逐漸被發現并公之于眾，如臺灣阿里山、福建江西武夷山、云南昆明、湖南長沙森林植物園、武漢大學、武漢磨山櫻花園、南京玄武湖、無錫黿頭渚公園、上海顧村公園、青島中山公園、北京玉淵潭公園、大連市區、廣州從化天適櫻花悠樂園等。除公園外，就最近半年時間里，天下各地陸續舉行的以櫻花為主題的旅游文化節就多達十多次，詳細如下：

2017.1，海南定安南麗湖濕地公園櫻花文化節；

2017.1，江西贛州上猶櫻花文化節；

2017.1，江西吉安市??陂櫻花文化節；

2017.2，廣州從化天適櫻花悠樂園第四屆“櫻花文化節；

2017.2，海南石山互聯網農業小鎮櫻花文化節；

2017.3, 河南新鄉南太行首屆櫻花文化節；

2017.3，成都青白江第八屆櫻花旅游文化節；

2017.3，河南許昌學院首屆“櫻花文化節；

2017.4，山東臨沂首屆櫻花文化節；

2017.4，唐山第一屆櫻花文化節；

2017.4，第三屆中國鶴壁櫻花文化節；

……

各地櫻花節均結合當地的風土人情，賦予了櫻花以新的文化內在，如戀愛、浪漫、曠達、熱烈、幸福、好運、財運等，均取得了較好的經濟效益、生態效益和社會人文效益。櫻花是日本文化符號的歷史將一去不復返。

伴隨國內正在興起的田園綜合體、特色小鎮、優美鄉村建設的生長，以及傳統文化藝術事業的興起，櫻花還將會被賦予越來越多新的中國特色的文化內在，我們將拭目以待。