福建省民間藝術館和福建東南拍賣有限公司結合舉行的福建壽山石雕迎春拍賣會完善收官，以96%的高成交率和8320480元國民幣的總成交額為2021年度的壽山石市場奉獻了一次完善的收官儀式。誠然，影響拍賣市場的因素是龐雜的，詳細藏品的成交價格總會有其有時因素。然而綜觀整體數據，依然可以窺視到市場走向的奇妙換取。

一、好材質依然是“硬原理”

盡管近幾年來壽山石雕業界已經劈頭看重“工藝”對珍藏的重要影響，但從珍藏界的選擇來看，一流的石質顯然比一流的工藝更容易被青睞。質地均勻純凈、材大型正、雕工中規中矩的作品依然是藏家較愛，成色上佳的芙蓉、荔枝、善伯等聞名品種價格依舊堅挺，汶洋、二號礦等新秀石種的精品亦不落下風。拍品9號芙蓉石素方章是此次拍賣中為數少少的素章之一，估價6000-7000元，卻以高出底價近7倍的47040元高調成交。“玉不琢不成器”是幾千年來玉石珍藏的定律，而壽山石不雕比雕了更值錢，事實是什么緣故原因讓珍藏者厭惡了石雕工藝，這一點很值得我們的鐫刻業界反思。提升壽山石雕的藝術含量和文化含量并不能停留在口頭和書面上，必須要從業者打從心里正視這一問題，無論對石材照樣對文化都樹立起應有的尊重，才干逐漸變化這一現狀。要做到這一變化，須要誠意也須要時光，且待將來數年的市場來檢驗。

二、3件田黃石流拍，人品重于品種的選擇初見眉目

此次迎春專場共推出229件作品，而流拍的9件作品中，竟有3件為田黃石，這不禁令人有些大跌眼鏡。十數年來，壽山石市場是隨著田黃市場的火爆而逐步興起，逐漸占領了珍藏市場的一席之地的。曾幾何時，珍藏界談起壽山石來，言必稱田黃是普遍現象，而田黃只要出現在拍賣會上，無論人品雕工，一律受到追捧，價格被炒到6位數甚至7位數也不算罕有。而此次迎春拍賣的田黃石專場中，成交價較高的一件吳祖光刻“漁翁擺件”拍得156800元，較低的“招財童子擺件”不外13440元，與估價相差無幾，只是普通價位成交而已。而3件田黃石流拍，顯示出珍藏者對田黃的性價比已然有了自己心中的一桿秤，不再迷信。這一現象反映出壽山石珍藏者的日趨理性，重人品而不重名號的風俗已初見眉目，對于所有壽山石市場的穩定成熟都具有重要的意義。

三、“名家”待遇崎嶇懸殊，已故名家作品更受追捧

此次拍賣斬獲較高成交價桂冠的作品是已故石雕巨匠郭功森的一件善伯洞石“群螭方章”，以50.4萬元的高價成交，逾越估價2倍有余。作品線條凝練，群螭動態真切，神色活潑，姿勢有力，盤插纏繞卻毫無雜亂之感，盡顯巨匠的高明身手和從容心態，拍得高價，實至名歸。然而，詳細名家作品的高價成交并不代表珍藏界對“壽山石雕名家”這一群體的認可，多數“名家”的署名作品并未引起競拍者的看重，買家重視的依然是作品自己的人品，依賴于其上的名字難免處境為難。但從另一角度上來說，這一現象也有助于壽山石雕從業者鎮定思索，對自身的價值加以重新審閱。圈子內的相互吹噓和炒作雖然可以制作榮華的表象，卻并不能真正擔當得起市場的檢驗，而只有摒棄急躁心態，靜下心來，真正創作出藝術精品，才干體現出鐫刻者的價值。

四、無底價拍賣檢驗壽山石市場“底氣”

在秋拍實驗過無底價拍賣之后，本次迎春小拍再接再厲，推出的無底價壽山石雕作品多達90余件。近年來壽山石價格不停攀升，增添過于迅猛的態勢難免會令珍藏者發生其價格走勢是否由業內人士片面炒作，是否有價無市的疑慮。藝術品市場的無底價拍賣在行業中一直有“撿漏會”的別稱，拍品不保真檢驗的是買家的眼光和運氣。而福建東南拍賣有限公司的壽山石無底價拍賣是在“保真”的條件下，將價格的決議權完整交予競拍者，這無疑是一種絕對勇敢的實驗，在給競拍者吃下一顆“放心丸”的同時，檢驗的是壽山石市場自身的底氣與自負。而此次無底價拍賣的成果再次驗證了“無底價不即是低價”這一定律，一件鄭則評浮雕銀裹金善伯洞石“踏雪尋梅”擺件以53760元成交，這樣的成交價格證實晰市場眼光對精品價值的認同，對壽山石市場的透明化、良性化有著積極的增進意義。

五、名家篆刻作品低調成交，壽山石珍藏仍需提高文化含量

058號拍品是一件方介堪篆刻的掘性高山石花卉薄意章，這也是此次拍賣唯一的一件聞名家刻面的作品。然而此件拍品的競爭并不猛烈，所有歷程舉牌者寥寥，較后由一位志在必得的買家以4.48萬元的價格拍下。雖然這個價格比底價依然翻了2倍以上，但比較同期間西泠秋拍印石專場中動輒6位數甚至7位數的名家篆刻作品，這個價格仍然顯得有點太低了。壽山石與印章篆刻本為一體，密不能分，但現在的市場上卻顯然分成了兩個買家群體，一類珍藏“石頭”，另一類珍藏“文化”。拍得這件方介堪篆刻的買家顯然是針對這一件作品而來，整場拍賣會中只為這一件作品舉牌，志在必得，拍下即走，絕不貪戀，與在場其他買家顯然不是一個群體，想是早就盯上了這件作品，專為“撿漏”而來。壽山石底本是作為印材被開發出來，也是作為印材逐漸登堂入室，為歷代珍藏之人所寶的。而現代的壽山石珍藏市場上，不會篆刻也不懂觀賞篆刻的買家卻逐漸成為大多數。篆刻愈來愈被邊緣化的現實令人為難，也讓人反思當下財富與文化脫節的問題。沒有篆刻作為支持的壽山石市場缺乏的是歷史文化的血脈淵源，不能斷言沒有性命力，但至少是一件非常惋惜的事。如何能夠讓文化血脈“回流”，讓壽山石與中華民族源遠流長的“印文化”重新接續，是擺在我們眼前的一個重要的問題，或許也就是決議壽山石在藝術品拍賣市場上是否能夠不再邊緣的決議性因素。

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