“最美車站”“最美校園”“最美馬路”……微信中的各種“最美”，撩起百花香。申城綻放無數春色美景，全家總發動、呼朋喚友瀏覽櫻花、玩味郁金香等，成為市民春日休閑主打，一年更比一年盛。但在這場絢爛的花潮中，對上海市民有著特殊意義的市花白玉蘭卻似乎略顯“高冷”———許多市民反映，不知道去哪里觀賞白玉蘭，等找到時花兒卻已謝了。

2021年10月25日，白玉蘭摘得市花桂冠，至今已有近30年歲月。記者調查發現，除了辰山植物園、上海植物園、顧村公園、閔行文化公園等各有幾十株稍陋習模的群植外，白玉蘭在申城多為孤植(單獨栽植)、散植，總量少、覆蓋率低、分布較散，縱然是盛花期，也有些自命不凡的意味。

“第一春”的象征

民間稱白玉蘭為“上海第一春”———氣溫升溫時，除了“俏也不爭春”的梅花，較早開花的喬木類就是白玉蘭。今年春節期間，滬上白玉蘭便已含芳吐蕊。

白玉蘭先花后葉，盛花期滿樹雪白無瑕，清新文雅，溢滿芬芳，極具觀賞性。在植物學耕作了近40年的上海植物園科普室原主任鄔志星說，滿樹繁花時的白玉蘭朵朵挺秀向上，“極似一樹白鴿飛翔”，也正如當初市花評選時它所寓意的城市精神———清麗文雅、勇當先鋒、振奮向上。

30年前，在廣玉蘭、白玉蘭、水仙、月季、桂花、海棠、桃花、蘭花、茶花、君子蘭、梅花、杜鵑等多種花色中，上海市民“相中”了白玉蘭，票選它為一市之花，自此，白玉蘭精神滲入申城:許多區縣都有以白玉蘭命名的廣場和修建，上海城市設計展示館形似白玉蘭的頂部，上海電視臺臺標、上海大學等高校和多所中學的校徽圖案也都有白玉蘭的倩影;頒給國際友人的有白玉蘭紀念獎、上海電視節白玉蘭獎、上海白玉蘭戲劇演出藝術獎、上海市兒童工作白玉蘭獎、上海修建工程質量白玉蘭獎等，證實上海人視白玉蘭為先進創新、不停奮進的象征。

市花為何芳蹤難覓

白玉蘭云云美好，為何現在芳蹤難覓

上海植物園園長奉樹成坦言，白玉蘭不耐旱、不耐澇，肉質淺根怕積水，花朵若遇風雨一夜便凋零一泰半，加上花期僅10天左右，花謝后葉干觀賞性不高，因此，現在栽植率確實不高。

上海植物園現在白玉蘭不到100株;以玉蘭為主題的閔行文化公園現在也僅有50余株白玉蘭;集科研、科普和觀賞游覽于一體的辰山植物園約有60株。

辰山植物園園藝主管劉洋以為:“根據現在的科技程度，只要注意根部透氣排水，白玉蘭照樣可以陋習模栽植的;它對土壤要求有點高，但上海地區土壤結構和因素也是可以滿足白玉蘭生長的。”

鄔志星建議在學校、機關和事業單元、公園綠地、市民廣場、商業區等處普遍栽植白玉蘭，讓市民隨處可見。同濟大學景觀系教師劉悅來則以為，白玉蘭孤植也未嘗不能，從審美上看，白玉蘭適合獨自成景，大片群植和叢植觀賞效果不見得好，這在一定程度上限制了它的總量。他建議設計各種小景致，或者將白玉蘭與桂花等樹木搭配栽植，景觀效果也會不錯。

“賞櫻”的文化啟示

最近幾年，“賞櫻”成為許多市民的春游“標配”。“賞櫻潮”中，思索日本對櫻花文化的開掘更有價值。

復旦大學日本研究中心副主任徐靜波教授考證，日本國民早期實在更喜歡梅花，到了17世紀的江戶期間，櫻花才逐漸成為“國民之花”，“賞櫻”成為習慣，大街小巷普遍栽植櫻花樹。日本歷屆政府在河流整治等生態環境改善中，都大量栽植櫻花樹，各地河川現在都成了令人流連忘返之地;日本的許多寺廟和神社都市在古修建旁栽植櫻花，優美與古樸有機融合形成別致的風景。櫻花也在和歌、影視劇、文學藝術作品中頻仍出現，逐漸成為一種文化現象。

“櫻花國”另有怪異的“櫻花情報”:每年櫻花盛開前，媒體會極其詳盡地預告各個區塊櫻花花蕾初成、五脫離放、全開、開始干枯、全謝等各個階段的時間，市民和游客可以據此放置賞花。

在對外交流中，櫻花的倩影普及全球。美國首都華盛頓的櫻花就來自日本，2021年東京市長訪美，帶去6000株櫻花，美國將其中3000株種在紐約，另外3000株種在華盛頓。2021年華盛頓市民整體提議首屆櫻花節，一直延續至今，每年都市吸引來自天下各地的游客。

在日本，專業的綠化養護工人數目很有限，普通白領、老人、學生、家庭主婦等都市利用閑暇時光照顧房前屋后的綠植，從政府領來樹苗自己栽植，平時澆水施肥做養護。以是，賞櫻對日本普通大眾而言，賞的也是他們自己的心血。

在采訪中，不止一位專家提出，上海“植物科學”成果不停，但“植物文化”尚欠些火候，白玉蘭代表的城市精神和氣質另有待開掘，如將市花融入影戲、電視劇、戲曲、民謠和文學作品、旅游紀念品等，則有助于培育“植物文化”，進而更有用地傳播上海的城市氣質和形象。