太原牡丹，其名少見于經傳。它沒有洛陽牡丹的萬花一品，冠絕群芳的霸氣，也沒有菏澤牡丹的連阡接陌，艷若蒸霞的壯觀。但太原種植牡丹的歷史亦有千年之久。直至太原尚有明代中葉種植的牡丹花盛開于世，雖歷六百春秋寒暑，其雍容華貴氣質不減，艷色濃香之貌不衰，被眾人稱作“明代牡丹”。這似乎又有別于我國其他幾個牡丹花盛地，使其難以望塵，而值得在中國牡丹園中，占得它應有的一席之地。

紫霞仙牡丹

貴妃重返化牡丹

如巨柱擎天般聳立在城區東南隅的宣文雙塔是太原的標志。雙塔之下有廣漠的寺院，名永祚寺。古閣碑廊委婉擁抱著雙塔。雙塔之下即是有小洛陽之稱的永祚寺牡丹園，園內有十余株明代所植的紫霞仙，是太原牡丹之祖。

紫霞仙為早開晚收的牡丹花種，花期較長，花葉深綠，初開之時花瓣呈肉紅色，盛開之際呈淡紫色，鄰近晚期則為正紫色，花期約20天。每當大部門品種的牡丹花開過盛期，鄰近干枯或已經干枯時，正是紫霞仙噴芳吐艷，馨放沁香，發達盛開之際。當時節，它獨樹一幟，五彩繽紛，紫中透紅，紅里發紫，蔚為壯觀，無愧為牡丹花后期之佼佼者。

天上真妃玉鏡臺，醉中遺下紫霞懷。已從香國編熏染，更怕花神巧翦裁。

八百多年前，遭遇科場多次挫折，并因戰禍而家破人亡的大詩人元好問，從山西老家逃難到河南。在河南洛陽，他看到了正在盛開的紫霞仙。紫霞仙綺麗絢爛、盛蓋群芳的氣質讓元好問大感驚異，雖然飽經人世痛苦，紫霞仙卻讓他苦中欣然，提筆寫下了以上四句膾炙人口的名詩。詩中把紫霞仙比作醉酒的楊貴妃，從天上玉鏡臺重返大地化為牡丹，足見此花的特殊魅力。

元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原府秀容縣人(今山西省忻州市)。他是七百多年前我國金朝較有成就的文學家和歷史學家，是宋金僵持時期北方文學的代表。“問世間情為何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”此詩便為元好問所作。

20年后，元好問返回山西老家，卻仍為紫霞仙所懸念。三百年后，紫霞仙終于移種太原永祚寺，臥居于廟宇院中。實現了元好問的一個宿愿。聽說，明代牡丹在中國僅存于此，寺院里的十余株明代牡丹，也是現存的較老的紫霞仙。其中一株“紫霞仙”，身高2.4米，冠徑達3米以上，主干36枝，較粗的主干徑有10厘米，花朵數百，花徑均跨越20厘米，不愧是群芳之首、百花之仙。現在的“紫霞仙”雖歷經四百余年風霜雪雨和苦寒烈暑，卻依然艷麗如故，枝繁葉茂，滋潤秀雅。聽說，永祚寺的紫霞仙很有仙氣。自移太原之后，年年著花特別早，花大而且艷。如果她們沒開，院子里其他新種植的四千多株牡丹都不敢貿然“越格”開放。雙塔寺文管所又在“明代牡丹”的基礎上，引進和培植了近千株牡丹，就品種而言約莫有30余種，從顏色來看，紅、粉、黃、白、紫、綠、墨，可謂是九色齊全。整個寺院種植的牡丹占地30多畝，席卷了牡丹花卉九大色系220多個品種，計5000余株，與洛陽牡丹相差無幾。每到著花季節，花色鮮艷，花香馥郁，為寺院增添了不少秀色。現在，每逢春夏之交，立夏前后的20多天中，廟宇雙塔寺，古枝挺秀，競放新花，整個梵寺綺麗絢爛，嫣紅姹紫，爭芳斗妍，清香飄溢。園中放眼所見，牡丹滿園，紫霞仙雍容典雅，群葩怒放，姹紫嫣紅。廟宇內古枝挺撥，花香腹溢……

唐代白牡丹

為羅成一夜白頭

在山西臨汾的古縣石壁鄉三合村，有一株種植于唐朝武則天期間的千年奇花，它是我國現存較大的野生白牡丹。其枝干已木質化，株高2.3米，花冠直徑5.6米，冠幅跨越33平方米，叢圍16米，一般在每年“五一”前后著花，被中國牡丹協會判斷為“天下第一牡丹”。

“天下第一牡丹”開放之時，遠觀如玉樹臨風，近賞似飛雪壓枝。雖無嫣紅姹紫，卻聞清香飄溢。每年4月尾到5月初，古縣都要舉行牡丹文化旅游節，各地游客大多都是沖著一睹“天下第一牡丹”的風貌而來。

古縣縣城東南45公里郭店鄉楊莊村南山，當地群眾稱為將軍山，其山海拔1800米，墓就在山頂，墓冢高4米多，周圍長400多米，此墓良久以前就已被盜，時間尚無法確定。墓結構為磚卷窯洞，損壞非常嚴重。這就是羅成之墓。山下有一條小河，名為淤泥河，正是昔時羅成陣亡之地。

相傳隋唐時期，唐將羅成與蘇家莊莊主蘇定芳征戰，蘇定芳詐敗，年輕氣盛的羅成策馬急追，效果被蘇定芳騙至淤泥河陷入其中，被蘇定芳亂箭射死。《說唐》中稱：羅成“亂箭齊著，霎時喪命”。唐軍將士聞羅成陣亡，悲憤非常，用頭盔裝土聚積成墓，埋葬羅成，是為將軍墓。墓高成山又名祖師頂。將軍墓前唐軍祭祀羅成之處，被千軍萬馬夷為幾十丈寬的平地，當地人稱賽馬坪。《唐史》紀錄：“相傳羅藝有子名成，事跡不詳”。羅成的詳細事跡似乎是《說唐》《隋唐演義》等小說和評書中虛構的。但在較初的《隋唐演義》中，記有少年英雄羅士信，是秦叔寶的山東老鄉和朋友。羅士信在歷史上確有其人。《舊唐史》和《新唐書》的忠義傳中都記有此人。羅士信和羅成一樣，也用槍，武藝高強，作戰勇猛。史上羅士信在瓦崗軍里呆過,羅成也是；瓦崗軍敗后，羅士信投靠的王世充,羅成也是；因不恥王世充，羅士信投了唐,羅成也是。

羅士信于武德五年(622年),率幾百人同劉黑闥數成軍僵持八天后兵敗被俘，不屈被殺，才二十多歲。演義中的羅成也是在統一年，統一個地方，被統一小我私人所殺，死時也是二十多歲。(評書中也有一個虛構的羅士信，但與歷史中的真實羅士信沒有任何關聯。)可以說，羅成在歷史上確有其人，他的原型就是羅士信。

記者有幸于兩年前往過羅成之墓。有時提及白牡丹之事，一老人告訴筆者：白牡丹原為嫣紅之色，羅成陣亡之后，一夜白頭。白牡丹為武則天期間(690~705)所種植，而羅成死于公元622年。羅成先亡，七八十年后方有白牡丹。以是此說法立不住腳。雖是云云，這個傳說卻反映了普通老國民對英雄的那種強烈真摯的情緒。

西溪牡丹

牡丹花中稱帝王

洛陽牡丹甲天下，西溪牡丹冠洛陽。

詩中所說的西溪牡丹就位于晉城市陵川縣龍王廟院旁。這里有一座小巧別致的牡丹園。牡丹園雖然不大，卻已有千年歷史。西溪牡丹歷史悠久，早在宋金期間就聞名天下。據歷史紀錄，當時每年的四五月份，龍王廟帝牡丹園中近千個花色品種、數以萬記的牡丹花迎春齊放，姹紫嫣紅，雍容華貴，排場蔚為壯觀。

陵川縣地處太行山之巔，受地理天氣條件影響，大面積栽植牡丹花成活非常不易。而龍王廟旁的牡丹園地處低凹地帶，周圍植被茂密，為牡丹花種植營造了怪異的天氣環境，使得西溪牡丹成為太行山上的一處奇異美景。

每逢春末夏初，園內百花綻放，千姿競秀，芬芳醉人。有株傳為金代種植、至今盛開不衰的牡丹，據今已有八百年歷史。金牡丹高一人許，枝葉興隆，已成一株參天覆地的牡丹大樹。枝頭牡丹花多達一千余朵，花大如盆，香氣襲人。其中一株牡丹竟能開出紅、粉、白三種不同花色，堪稱異景。每年陰歷四月，花朵怒放的季節，游人紛至，爭相賞花。金代蓋州人劉伊尹曾寫有一首《西溪牡丹》七律，以“醉臉籠嬌”來描繪它的優美姿容。

西溪牡丹中除了金代牡丹較為馳名之外，尚有兩株北關牡丹也可稱奇花。其中一株號稱“牡丹之王”，為該縣一焦姓人家私人所有，由焦家祖先種植。據測量，該牡丹王高達2.16米，冠幅為3.25米，花朵大如盤，每朵直徑均在15到20厘米之間，其中被稱為牡丹花王的牡丹樹枝繁葉茂，株高22米，花圍9米左右。每年著花期，這株花王單株可花開牡丹800余朵。枝頭花朵各不相同，“皇冠”、“菊花”、“單瓣”、“千層樓閣”等花型多達十余種。花色之艷、花朵之繁、花香之濃、花形之奇，為世所罕有。“牡丹花王”之稱謂，名副著實。

另一株為秦家牡丹，與龍王廟牡丹同源一系，至今已35年。秦家牡丹株高3米多，栽種于花壇內，花開較多時500余朵，花朵直徑達20厘米，單朵花瓣多至300余片，五彩繽紛，流光溢彩，為花中異景。

文水牡丹

洛陽牡丹源地之一

洛陽的牡丹從何而來？也許許多人想不到，洛陽牡丹較重要的來源地之一即是山西文水。

傳說中洛陽牡丹是被武則天從長安貶到洛陽的。《全唐詩話》和《鏡花緣》中提到這個故事：武則天冬日游上苑，下詔百花開放。她的詔書是一首五言絕句：“明朝游上苑，急切報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。”第二天武則天來到上苑，果真一派春景，百花齊放，但唯有牡丹不開。武皇不禁震怒，遂將牡丹所有貶至洛陽。武則天怒貶牡丹于洛陽的故事純屬虛構。唐正史《海山記》紀錄:“隋帝辟地二百里為西苑，詔天下進花卉。”隋煬帝營建西苑，并廣種牡丹，這是牡丹根在洛陽的重要依據。但是，當時僅僅是開始，大規模的園藝牡丹種植應該在唐代。據史料紀錄，武則天非常喜歡牡丹花。昔時武則天稱帝后回老家山西文水時發現了牡丹新品種，遂引種到了長安皇家園林。厥后，武則天將洛陽作為武周神都，又將長安牡丹帶到洛陽。唐代長安、洛陽牡丹繁盛，山西人武則天功不能沒。隨著皇家對牡丹的推許，寺廟、道觀也開始引種，進而帶來了牡丹的繁榮茂盛，洛陽牡丹開始走向天下。但遺憾的是，現在文水已無牡丹。記者曾問多名棲身文水的朋友，他們并不知道文水和牡丹尚有云云一段的淵源。雖然牡丹已經脫離了文水，扎根洛陽。但我們希望文水的牡丹文化和歷史不要因牡丹的遷居而消逝。

迎澤公園牡丹

牡丹花會已二十四屆

從2021年開始，在牡丹花盛開之際，太原市迎澤公園年年都舉行牡丹花會，到今年已經舉行了整整二十屆。迎澤公園牡丹園面積達8000余平方米，栽植牡丹2000余株，品種達200余種，其中寶貴品種有姚黃、魏紫、二喬、昆山夜光、豆綠、青龍臥墨池、綠牡丹等，在華北地區獨樹一幟。由于太原特殊的天氣，迎澤公園的牡丹園觀賞期較其他牡丹園要長出15天左右。(來源：山西青年報；張軍)