福祥寺位于福祥胡同25號(原10號)坐北朝南。據上世紀50年月調查，有寺門一間，硬山卷棚筒瓦頂，蘇式彩畫。山門三間，東耳房一間，西耳房二間，大式硬山大脊筒瓦頂。天王殿三間，大式歇山大脊筒瓦頂。三踩斗栱，旋子彩畫。大殿三間，廡殿式筒瓦頂，旋子彩畫。在大殿前的甬路上，有一座清光緒二十年(1894年)建的塔。廟內另有許多佛像及清康熙五十八年(1719年)造的鐵磬等。天王殿前有明弘治十一年(1498年)黎玨《敕賜福祥寺改建山門碑記》碑，正德戊辰三年(1508年)侍講沈壽和萬歷癸丑四十一年(1613年)大學士趙志皋撰的《重修福祥寺碑記》碑。

據《光緒順天府志》、《燕都叢考》以及弘治十一年(1498年)《敕賜福祥寺改建山門碑記》和萬歷二十年(1592年)《明僧錄司左覺義守愚公主持福祥寺序》碑文紀錄，寺在靖恭坊，始建于明正統元年(1436年)，為武姓太監為英宗祝壽舍宅而建，賜額為“福祥寺”，弘治九年(1496年)御馬監諸珰捐錢重修，正德三年(1508年)、萬歷四十一年(1613年)均重修。《日下舊聞考》載：“福祥寺在今蓑衣胡同前，舊作裟衣寺”的按語，但是嘉靖間的《京師五城坊巷胡同集》有福祥寺街和裟衣寺胡同的名稱，兩條胡同并存。因此，清代及以后諸書以為福祥寺街即清代的蓑衣胡同，顯然有誤。因此裟衣寺并非福祥寺的舊名，應是另外一座寺廟。

2021年調察訪問時得知，清雍正二年(1724年)平定青海后，錫呼圖克圖使節來朝，購此寺為駐京行館，即改為喇嘛廟，更名為宏仁寺，民國時的住持喇嘛為索達那木札什。開國初，前半部為煤鋪，其他衡宇改作民居。石碑尚在，已埋入地下。寺門及山門、天王殿、東配殿及東跨院南北房尚存。塔早已拆除，其他文物均不存。現狀尚存的修建有，山門及器械耳房，天王殿及殿后東配殿，東跨院南北各三間房，但均破損嚴重。一通石碑已遷至五塔寺保留，另一通砌在民房的墻內。