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孟兆禎十分贊成“人與天調,天人共榮”的設計理念。他說,人類和其他生物共有一個地球,損壞它們的環境,最終勢必危害到人類自己。在從事風景園林設計工作時,設計師應在人與自然協調的條件下,施展“人杰地靈”、“風景因人成勝概”的主觀能動性作用。
在孟兆禎看來,締造園林藝術美要以“人與天調然后天下之美生”為座右銘,風景園林總的造景特色是“蓋以人為之以人工之美入自然必能奇,以幽靜之趣藥濃麗故能雅”。此外,孟兆禎還特別強調較大限度施展風景園林的綜合成果。他指出,將其中任何一種成果強調到高于綜合成果的位置都是不科學的。要善于將生態環境、空間景觀、文化內在和現代社會生活融于一體。設計師應積極滿足使用者對自然環境日益增進的需求,有利于人們的身心健康和文化素養的提升。植物栽植設計首先要為植物締造適宜的生態環境,然后才是人們享受植物營造的園林景觀。植物栽植設計同樣也是包羅多種要素的綜合性工作,而不是單一的植樹種草。
孟兆禎十分看重繼續和發揚中國風景園林的民族傳統特色,主張以民族特色自主于天下民族之林。同時,學習和研究外洋的風景園林成就,學習外洋如何根據各自所處的自然條件和人文資本來設計風景園林。風景園林是一門文理融會、科學性與藝術性融會的學科。其藝術性重要顯示在,由科學的“比興”以及繪畫的“外師造化,內得心源”等衍生而來的“雖由人作,宛自天開”。其中就理法而論重要是借景,“巧于因借,精在體宜”。即巧于籍因成果,精湛之處在于體現用地之不同地宜。一方風水養一方人,自然山水各具形勝。因地、因時制宜,便有可能尋覓到中國風景園林設計的真諦。這也是預防、醫治千城一面的良方。
孟兆禎以為,“借景隨機”、“借景無由,觸情俱是”和“臆絕靈奇”,都是傳統的借景理論,值得我們學習、研究、應用和向宿世長。
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