在現(xiàn)實(shí)情況里，真正渾然一體適合盆景審美造型的樹(shù)木究竟很少，它們往往帶有很多范圍性，或缺枝，或滑膩，或混亂，或枯息......這就抉擇了盆景藝術(shù)家需要通過(guò)對(duì)樹(shù)木舉辦藝術(shù)的加工建造，使之成為一件顧盼呼應(yīng).疏密恰當(dāng).層次理解，虛實(shí)相生，盡大概完美的盆景藝術(shù)作品。因此，樹(shù)木盆景的造型能力，是補(bǔ)充樹(shù)木自己的缺陷和提高盆景藝術(shù)審美情趣不行缺少的構(gòu)成部門(mén)。在盆景藝術(shù)造型創(chuàng)作之前，首先必需考慮的是樹(shù)木造型的總體構(gòu)想設(shè)計(jì)。

一件完整的樹(shù)木盆景作品，凝聚著藝術(shù)家的伶俐和心血，通過(guò)他的經(jīng)心建造，方得以完成。因此其創(chuàng)作制品，不是一朝一夕.一揮而就可以完成的，而是必需顛末幾年.幾十年，以致幾代人的盡力，才能完成。固然時(shí)間不絕推移變革，但盆景藝術(shù)家對(duì)每件作品的表達(dá)意向和總體把握卻始終是根基平等的。由此可見(jiàn)，盆景藝術(shù)作品創(chuàng)作之前的構(gòu)想設(shè)計(jì)導(dǎo)向長(zhǎng)短常重要的。

詩(shī)文寫(xiě)作所要求的"意在筆先"，同樣合用于樹(shù)木盆景作品的創(chuàng)作。由于樹(shù)木材料種類(lèi).特性不同，形象各異，姿態(tài)萬(wàn)千，這就需要建造者按照樹(shù)種材料的特點(diǎn)和形態(tài)，加以重復(fù)調(diào)查琢磨，來(lái)抉擇造型式樣及其所表達(dá)的構(gòu)想意向，做到“因材制宜.揚(yáng)長(zhǎng)避短”地舉辦樹(shù)型根基總體構(gòu)思，在腦海中繪出藍(lán)圖，或在紙上畫(huà)出設(shè)計(jì)構(gòu)圖，形成一個(gè)較完整的藝術(shù)節(jié)思路:如“直干式”的挺拔偉岸，“斜干式”的險(xiǎn)峻渺茫，“風(fēng)吹式”的固執(zhí)剛毅等。這些情況都是大自然在人腦中直接反應(yīng)的縮影，建造者的構(gòu)想正是他的思想與所需造型樹(shù)木的團(tuán)結(jié)。它要求既合乎自然情理，不能憑空假造，又要高于自然情況，而不是對(duì)自然簡(jiǎn)單再現(xiàn)，應(yīng)“師法自然”而又勝于自然。通過(guò)對(duì)樹(shù)木細(xì)致地調(diào)查.闡明.研究，取其大體，去其繁雜，按照設(shè)計(jì)藍(lán)本對(duì)原始樹(shù)木舉辦剪裁加工，并運(yùn)用藝術(shù)的強(qiáng)化.變形.浮夸等能力，使樹(shù)木盆景到達(dá)雖是人工創(chuàng)作卻富有“野趣天成”的藝術(shù)美感。

盆景樹(shù)木的根.干.枝.葉，應(yīng)該作為重要考慮的構(gòu)想設(shè)計(jì)對(duì)象。這四個(gè)方面的彼此共同接洽抉擇了樹(shù)型總體設(shè)計(jì)的大偏向，也抉擇了此后的主題意圖。同樣的斜曲干樹(shù)木，操作人工武藝，顛末根.枝的處理懲罰，可做成“斜飄式”(臨水式)或“懸崖式”盆景，也可把同樣的直干樹(shù)木，通過(guò)攀扎.雕琢能力，做成“曲干式”或“腐干式”盆景等等。這正是人工造型能力的主觀能動(dòng)性，按照總體構(gòu)想設(shè)計(jì)，舉辦藝術(shù)加工的成果。樹(shù)木總體造型的總體構(gòu)想設(shè)計(jì)，歸納起來(lái)應(yīng)考慮如下幾個(gè)問(wèn)題：

一、明晰主題

一件樹(shù)木盆景比如一幅畫(huà).一首詩(shī).一部小說(shuō)，有個(gè)中心內(nèi)容的表達(dá)意向。不同的是表達(dá)方法紛歧樣，畫(huà)和詩(shī)文的表達(dá)方法是線條色彩描畫(huà)的圖形，是文字刻畫(huà)描畫(huà)的人物與意境，而樹(shù)木則是通過(guò)形象的刻劃來(lái)表達(dá)其主題內(nèi)容的，讓人觀后如臨其境，富含“詩(shī)情畫(huà)意”。譬喻：表示剛健的主題，樹(shù)木骨干就必需粗獷壯實(shí)，枝繁葉茂;表示險(xiǎn)峻的主題，就可回收“懸涯式”造型，使樹(shù)木枝干居高曲折而下;而表示蒼勁野趣的主題，就應(yīng)該著重刻劃樹(shù)木骨干的腐洞斑痕.枝杈短曲的特點(diǎn)。所以，樹(shù)木盆景的主題，其實(shí)是會(huì)合表達(dá)了人們對(duì)總體審美概念的感覺(jué)，意念的感覺(jué)和形象思維的感覺(jué)。樹(shù)木盆景造型的總體構(gòu)想設(shè)計(jì)，首先必需有明晰的主題，創(chuàng)作者才能確定出好的思路和設(shè)想，并據(jù)以締造出主題光鮮，形象活潑.妙趣橫生的樹(shù)木盆景作品。

二、分清主次

樹(shù)木盆景如同音樂(lè)的音符音調(diào)一樣，雖有強(qiáng)弱，坎坷之分，但主調(diào)是明晰的。因而，在確定樹(shù)木的造型意向時(shí)，要主次理解，局部要聽(tīng)從整體，突出主調(diào)，重點(diǎn)渲染;對(duì)其他的局部基調(diào)，作共同陪襯，使作品既富于層次變革，又統(tǒng)一調(diào)和為一個(gè)整體。好比：表示蒼古的“風(fēng)吹式”樹(shù)木盆景，要以突出葉片變革為主;表示盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的“露根式”樹(shù)木盆景，要以突出根系變革為主;表示飽經(jīng)風(fēng)霜的“腐干式”樹(shù)木盆景，要以突出骨干為主等等。

三、取舍適度

由于樹(shù)木盆景具有一連生長(zhǎng)的特點(diǎn)，是“活生生的立體畫(huà)”，給盆景作品注入了勃勃朝氣。但樹(shù)木的生長(zhǎng)并不盡如人意，它們往往長(zhǎng)成雜枝亂葉，如同亂麻一般。盆景建造者面臨這樣的樹(shù)木盆景要心中有數(shù)，按照其整體形象審時(shí)度勢(shì)，抉擇樹(shù)木的根.枝.干.葉的坎坷.前后.閣下取舍，使之合乎“縮龍成寸”.“以小見(jiàn)大”的造型法則。如：“直干結(jié)實(shí)式”的盆景樹(shù)木，第一枝不能留得過(guò)低，過(guò)低定會(huì)削弱矯健挺拔之氣概;而直干粗狀的“大樹(shù)型”盆景樹(shù)木，第一主枝就不能留得過(guò)高，過(guò)高定會(huì)削弱濃潤(rùn)富強(qiáng)的特點(diǎn);表示疏暴氣勢(shì)氣魄的作品，骨干宜疏不宜密;表示興盛富強(qiáng)氣勢(shì)氣魄的作品，骨干宜曲不宜直;表示挺健氣勢(shì)氣魄的作品，骨干可直不行曲等等.

四、創(chuàng)新立意

綜觀樹(shù)木盆景的成長(zhǎng)汗青，各派都曾經(jīng)締造并形成了本身特有的氣勢(shì)氣魄。如：“揚(yáng)州派”的“一寸三彎”攀扎能力，締造了輕巧雅致的“云片”氣勢(shì)氣魄;“嶺南派”的“蓄枝截干”能力，締造了奔逸野趣的氣勢(shì)氣魄等等，都是隨期間.習(xí)俗.氣候.見(jiàn)識(shí)等的變革而不絕創(chuàng)新成長(zhǎng)的。該當(dāng)明晰的是，造型能力與氣勢(shì)氣魄是相互對(duì)立統(tǒng)一的，造型能力是手段，而締造出新的氣勢(shì)氣魄.新的立意才是真正目標(biāo)。前人無(wú)數(shù)次地舉辦盆景藝術(shù)的摸索創(chuàng)新，給我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。現(xiàn)代盆景藝術(shù)，更應(yīng)該“百花齊放”，多姿多彩，而不能逗留在前人的路子上彷徨，應(yīng)該化平凡為神奇，斗膽創(chuàng)新成長(zhǎng)，創(chuàng)作出可以或許浮現(xiàn)呈現(xiàn)代精力的好作品。這就要求盆景藝術(shù)家要不絕地提高藝術(shù)造詣，要虛心進(jìn)修海表里盆景藝術(shù)門(mén)戶(hù)的氣勢(shì)氣魄與能力，吸取它們的各類(lèi)優(yōu)點(diǎn)和利益，充分提高本身。在整體構(gòu)想中，不絕探索創(chuàng)新，富厚樹(shù)木盆景作品的內(nèi)容和睦勢(shì)氣魄，以適應(yīng)期間成長(zhǎng)的需要。